四七
小和尚生得喜庆，虎头虎脑，还总笑眯眯的，活像一樽小弥勒佛。小和尚的师父长得慈眉善目，若非常年裹着粗布僧袍，当真该像得道高僧。
“小弥勒佛”自小和“得道高僧”住山中一处禅院中。二人相依为命，把日子过得平平淡淡，冷冷清清。
说是山中禅院，其实不过一小间竹舍，外加一方寸院落。至于禅院中该有的菩提，钟磬，颂经堂……师父说得高深：“菩提不在现世，只在心中。”
日子过得清贫，禅院中唯一一件能证明是禅院的事物，是一柄二股四环的锡杖。这柄锡杖按最低规格铸成，而且没什么分量——师父说，师父的师父铸锡杖时，精铁并银钱都不够用，加之匠人克扣，勉勉强强地铸成了空心。提及此，师父总有些不平，叹穷叹到慈眉隐去，善目也无。于是徒弟就笑，师父您说过出家人忌贪忌嗔。师父毫不脸红，说为师参的禅便如这锡杖，外表勉强像个样子，实际上腹内空空。徒弟就又笑，师父您说过四大皆空，加上锡杖中空，又加上您腹内空空，正好六大皆空。师父便笑，说有道理。
小和尚自有记忆开始，便已在这一方天地度过，每日随师父打坐，参禅，化缘。听师父讲，在比太阳还远的长安有一座法门寺，那里有一柄四股十二环锡杖，远比禅院中这柄精美漂亮。听师父讲，在比太阳还长安有数不清的朱门广厦，远比这方禅院金碧辉煌。可长安总归是个比太阳还远的地方，小和尚不曾去过。
师父喜欢听雨，看雨淅淅沥沥落下时，也总喜欢吟诗，只是总爱念一句“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”，一阕《听雨》，总也念不到“一任阶前点滴到天明”。
师父自称会使剑，总爱在清晨诵经前以锡杖作刻，舞得锡环与衣袂齐飞，小和尚也便学样子，拎一把扫院扫帚，转得枯枝共败叶一色。
一十七年转瞬而过，师父已经很老了，禅院中的岁月一笔笔写进他眉眼间的皱纹，仍是慈眉善目。长大了的小和尚却愈发英俊，不再像小弥勒佛了。
又是一夜雨，已长成大和尚的小和尚在僧庐下听师父吟诗。师父念的还是那句“少年听雨歌楼上”
少年听雨歌楼上，惯看红烛昏罗帐。于是小少爷走出了歌楼宅院，去追寻诗和远方。
“当时我年幼无知，一心想着涉世，便不管三七二十一拜在那个云游和尚门下，”师父拄着锡杖，倚墙而叹，“谁知他的僧履，只堪涉渡清浅山溪，万万蹚不到激荡江湖。于是涉世反成了避世，翻过再多的山，视野总也大不过眼前一亩三分。”
“所以，徒儿，现在你有足够的时间熟虑，不管什么三七二十一也好，什么四七二十八也罢，你会不会想向远处看看？”师父抬起瘦若枯枝的手，揉了揉小和尚的脑袋，一双混浊的眼睛透过雨幕看向远方。口中念的，却仍是少年时的心中江湖——“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”
师父走的那天很晴，举目见日，不见长安。佛说，此去极乐，小和尚知道，师父此去江湖。
自由的灵魂远去了，禅院于是愈发冷清，师父当年不管三七二十一拜入了空门，小和尚却在师父圆寂的第四七二十八天，背起了行囊，决定还俗，去向比太阳还远的长安。于是经书敛进书箧，僧袍叠入木箱。只那柄二柄四环的锡杖无可安置。小和尚想了又想，总算有了决策。
他找来匠人，取下锡权的二环四股留在禅院，纪念他的少年听雨僧庐下。他将锡杖的空心手柄铸成铁剑，陪伴他将来的客舟江阔，红烛罗帐。
铁剑铸就，四七二尺八，正是涉世之数。
