自尊感的意义
1.自尊感的组成
（1）自我效力
在生活挑战面前拥有最基本的额自信的意识。
如果一个人拥有健康的自我效力意识，他的内心安全感就不会维系于自己掌握的知识，而更多存在于对自己学习新事物能力的信心上。
有时，人们对人际关系心存恐惧，伴之而来的是对人际关的感知降低至很低的水平。
（2）自爱
肯定自己拥有幸福生活权利的意识，对自我价值的肯定。
它提示我们，我们的生命，存在具有支持，保护，抚育的价值。同样也包含着对友谊，爱和幸福的期盼。
自爱是在适当地阐述了自己思想，需求，愿望后产生的舒畅心情，是认识到欢乐和成功是自己天赋人权的欣喜。
自爱是对自我价值的信念，它不是一种幻想，以为我们是“完美无缺”，或“高人一等”，它一点也不包含比较或竞争，
人体验过自爱之后就会觉得与他人相处，建立和谐友爱的社会，即独立又相互信任是完全可能的。与此形成鲜明对照者，要么与世隔绝，要么是无主见盲从。
要成功的生活，我们需要追求并获取价值，要行为得体，我们需要重视自己行为带来的益处，我们应该重视自己配得上行动带来的回报。若无此信念，我们将对一系列问题不知所措，如何照顾自己，保护自己天赋的权利，满足自己的欲望，享受自己的成功。
2.自尊感会产生波动
自尊感和人们的心理状态一样，会产生起伏。
但每个人都有一个平均自尊感程度。
人们追求自尊感的根源
人对自尊感的需求来源于两个基本事实，即两种人类内在的特质。
首先，我们的生存，我们对环境成功的控制依赖于适当地运用我们的意识。
其次，正确发挥意识作用并非自动而成，不是由人的天性“自动切入”，在调控它的活动过程中，有一因素发挥至关重要的作用，它就是个人责任。
我们有能力明察自己的行动，审视它是否与我们的知识，信念，理想一致，但我们也同样有能力回避反思这些问题，这也是我们面临的思考与不思考的抉择。
自由意志与在任何特定情境中我们选择运用意识的方式有关联，我们可以关注此事以增进对事态的认识，我们也可以漠视此事，根本不想了解后果。我们对自我意识作用的选择必将从整体上对我们的生活，从具体上对我们的自尊感产生诸多影响。
我们的自尊感程度并不是在孩提时代一劳永逸的形成。在我们成长的过程中，它会逐步发展或衰退。
减损自尊的选择
我需要的是提高认识，但实际上我减损了它。
我需要的是反思自己的情感，但我摒弃了它。
我需要的是吐露心声，但我偏选择了沉默。
我需要远离那种伤害我的关系，但我却百般想保留它。
我需要自我实现，但我为了被人“爱”，为了有归宿感，便顺从了他人的意愿。
我需要的是维护自己最深切的情感和需求，但我却空空等待奇迹的降临。
如果我们置显而易见的需求于不顾，不采取行动，不做出决定，那么这也会影响我们的自我认识。
自爱与自我价值
（1）如果我们尊重自己，我们的行动往往会证实，强化该意识，例如，我们会要求别人会注意和我的交往方式。
（2）如果我们不尊重自己，我们的行为往往会表现得降低自我价值，例如，我们会接受他人对我们的非礼待遇，而此举动更加证实并增强了我们的自我否定意识
（3）如果我希望提高自己的自爱意识，我们应该以有助于其提高的方式去行动，此举始于对自我价值的认同，随之，以同等的方式表现出来。
我们无法逃避价值和价值判断领域，我们无法漠视自己行为中包含的价值意义，即使我们努力或佯装那样。
我们籍以清晰或模糊自我评价的价值无论是被意识到或未意识到，理性或非理性，促进生产或威胁生存，每个人都以一定的标准进行自我评价。若是我们未能满足该标准，若是理想与实践中存在裂痕，我们将蒙受自爱之苦。因此，个人诚实与自尊感中的道德因素紧密相联。
为了现实生活提供给我们的诸多可能性机会，我们需要信任自己，欣赏自己，而这种信任与欣赏需要以现实为基础，不能由幻想和自欺中生成。
自豪感
自尊感关注于我们所需要做的事并说，“我行”。
自豪感关注于我们已完成的事并说“我做了”。
真正的自豪感与吹嘘，自擂，傲慢无丝毫共同之处。
我们可以一方面承认自己的过错与不足，同时以自己的所为和成就感而自豪。
