14，子曰：“道听而涂说，德之弃也。”
译:
孔子说：“把道路上听来的东西四处传说，是背弃道德的行为。”
道听途说的行为在我们这个社会都太常见了，随便转发个帖子，自己没有考察过，自己都不知道真假，就随便跟人说了。也重来不会想对别人造成什么危害……
耳朵和嘴的距离，可以说是最近的距离了。所以我们总是听到以后就忍不住说出口。
还有一点就是因为总是认为传递消息可以拉进你与别人之间的距离。在古代为了生存，就要让别人知道你关系广泛，人缘好，这样容易让人感觉很厉害的样子。可是在今天这个社会，你传递的很多消息都属于谣言。
15，子曰：“鄙夫可与事君也与哉？”其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
译:
孔子说:“那些鄙夫,可以和他们一起侍奉君主吗?他们在未得到职位时,总是害怕得不到;得到职位以后,又唯恐失去,如果老是担心失去职位,就会是没有什么事做不出来的。”
既得之，患失之：得之我幸，失之我命。
岳麓书院有一副著名的对联：“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数”。这其中最后一句解决的是患得患失的问题。
我们说“尽人事，安天命”，便是指的生命中的得与失不必非常强求，我们最需要珍视和享受的是为之付出和努力的过程，结果如何、是好是坏我们都可以坦然接受。只要我们尽力了，不遗憾、不后悔，那么到最后，得之我幸，失之我命。
现实生活中其实很多真正的老实人，他们都不怎么争，可到了最后就是能得到很多东西。而那些想方设法要得到的人，却往往失去了很多。
一个人如果是匮乏心态，他会觉得这个世界上资源相当有限，你得了我就没有，我得了你就没有。就像我们每天坐公交和地铁一样，首发站都是空位，你就是后上去一样有座位，可有些人就喜欢争的往进挤，导致上车时间更长了。因为这种人无论做什么事情都喜欢争，哪怕下班都要争的上电梯。
富足心态的人都会觉得这个世界足够大，哪怕错过了车，都会觉得下一辆也许会更好。
所以争与不争就是患得患失本质上的一个分界线。患得患失的人内心永远都不会得到安宁。
