道常无名，朴。
虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
“道”永远是无名的，处于真朴的状态。
虽然细微，天下没有人能够收服它。侯王如果能守住它，万物将自动归附。
天地之间阴阳之气相合，就降下甘露；人民不需要靠君王的命令，就自动均衡。
万物开始出现，就有了名称；名称即已产生，就会知道适可而止，知道适可而止，就可以避免危险。
以“道”在天下的情况来说，就像江海为河川所归。
————《究竟真实》
朴
1）本源，源头。
“道常无名，朴。”
朴原意：没有经过雕刻的原木，当它尚未被雕刻、制作时，才充满无限可能。
“朴散则成器”就像木材做成桌子，就不能做椅子，做椅子就不能做窗户，做窗户就不能做门，所有的东西一旦成器，就否定了其他可能性。是以君子不器。
朴为万物之源。
2）简单、质朴的状态
“见素抱朴”、“复归于朴”、“我无欲而民自朴”。
老子常用婴儿喻朴，人生只有生命初始的婴儿阶段才浑然简单，“专气致柔”。
人生不同阶段：从朴-不朴-朴的回归。
婴儿初生，求生存，自然简单，随着年龄的增长，智慧越多，追名逐利，渐渐的远离朴。到成熟衰老，经历认知丰富，生命选择反朴归真。
保持朴的状态，躁动的人心自然趋于平衡、平静。
