看到和朋友聊到打动自己的作家，我脑袋里第一浮现的是——一行禅师。 他并不是一位严格意义上的作家，因为他是一位越南禅师，但是他写的书本有一百多本，我家有禅师的六七本书。第一次听到禅师的书籍是樊登老师讲解《和繁重的工作一起修行》，听完以后我就爱上了，一口气请了好几本书回家。
看到禅师的书，你首先会惊诧于禅师的语言是那么优美，书中有特别多美好的小诗，比如清晨饮一杯茶，可以念诵：
静坐，微笑。
新的一天破晓。
我立愿深入正念地生活。
刷牙后提醒自己一天中使用爱语可以念诵：
刷牙漱口，
誓以纯净爱意言语，
满口馥郁正语芳香，
心田盛开一朵鲜花。
接打电话有时也会传递一些不好的情绪，可以在心里默念：
言语传万里，
愿我的言语能长生互爱与理解。
愿他们美如宝玉，
丽如花朵。
是怎样美好的一个人才能说出这么美好的语言，每每读到这样的句子，仿佛一束光照亮了你，心里升腾起的是平和和希望。
禅师的语言优美却朴实无华，没有一句深奥的话语，没有评判，没有说教，温柔得仿佛真的就是一阵春风不知不觉把那颗慈悲的仁爱之心吹到了你的心里，如何呼吸，如何行走，如何打电话，如何吃饭，如何与人交谈，当时的我在工作和生活中都遇到了一些问题，内心散乱疲倦，当我真的按照禅师说的的去做的时候，平静又回到了我的心里，我开始生长出一些能量。
除了语言，禅师更打动我的是他的力量。以前我可能模糊地觉得慈悲的人不需要或者说不能表现太多力量，后来才知道，一个没有力量的人是不可能表现慈悲的。力量不是说话声音大，不是财富，不是权力，不是胜利，力量是内心拥有的东西。
一天，一行禅师在一个教堂发表演讲，强调美国人要停止在越南的轰炸和杀戮，一位大个子男人站起来说：一行先生，如果你这么关心你的国家，你为什么在这里呢？如果你这么关心那些受伤的人，你为什么不和他们在一起？
这样的语言，是赤裸裸的挑衅，战争的幽灵飘荡在此时的屋子里，气氛真的令人窒息，四周一片沉寂。
一行禅师轻轻地开口说话了，他说：如果你希望树木成长，给叶子浇水时不够的，你必须灌溉树根，这场战争的大部分根源在这里，在你的国家。我要帮助那些被轰炸的人，尽力保护他们不再受苦，我必须在这里。
换成一个普通人，可能一场争斗就开始了，可是禅师短短的几句轻言细语，就让屋里的气氛马上发生了变化，这源自于禅师多年的修炼，源自于禅师内心的坚定和力量。
越战期间，禅师不遗余力地宣传和平，进行演讲，将爱的种子种到人们的心中，禅师也曾非常艰难地营救过800名无家可归的难民，禅师用他的行动，他的语言推广着正念，让千千万万和我一样对人生有不少困惑的人安住此刻，看到更多的真实，找寻到更多的能量。
当然，最让人佩服的是禅师的智慧。
心理学是近些年才兴起走入我们的生活，无数人感叹心理学改变了自己的生活，可是禅师早就把很多心理学运用到自己的修炼中，并引导大家运用。他说，愤怒像个孩子，要像妈妈一样去照顾自己的情绪，理解它，安慰它。
一个越南老兵在战争年代杀害了5名无辜的孩子，禅师引导他从无尽的内疚走向拯救50个孩子的努力，这何尝不是充满智慧的救赎？
十几岁的海盗的孩子欺凌了花季少女，真的很令人悲愤，可为了不再事情恶性循环，禅师引导人们放下仇恨，他对海盗的孩子深深的理解和慈悲，最后比较圆满地处理问题，没有智慧怎么做得到呢？
越南战争时期，他去到各个国家宣传和平，希望能尽自己的力量减少战争，后来，因为各种原因，他被不允许再回到祖国，再后来，他在法国梅村设立了禅修中心，他有一句话特别打动我：我不属于任何一个特定的国家，所以必须努力突破，找到自己真正的家。
这个家就是自己的内心，这个家就是当下，这个家就是呼吸。所以，禅师总是说：我到了，我到家了。
每个人的生活都不容易，如其所是，而非如我所愿。放下自己的执着，这或许是最大的智慧。
写到这里，突然明白，要想表达美好，首先自己要拥有美好；要想传递力量，首先自己要拥有力量；要想播种智慧，首先自己要是一个智慧的人。
我也想成为一个书写的人，去表达美好，去传递力量，去播种智慧，当然我首先要做的是努力去成为这样的人，虽然很难，但是这个过程足以让我向往。
致敬一行禅师。
