康德此语并不完全适用于黑格尔，因为黑格尔的情况更加复杂一些。首先，他肯定对书报审查制度不满，但是他也一定会根据书报审查制度进行严格的自我审查，这意味着他一定相信某些没有在公开场合说出的话；其次，黑格尔的个人气质相对庸俗，比较在意功名利禄，作为官方哲学家，不排除黑格尔会说出一些自己不相信的话。

所以我个人认为，当黑格尔说“凡是合理的都是现实的，凡是现实的都是合理的”的时候，他肯定明白这句话的解释空间非常之大，极有可能就被解读成“凡是存在的都是合理的”，就像罗素所说，无论初衷如何，只要把现实的与合理的相等同，就不避免地导致“凡是存在的都是正当的”（what is，is right）的结论。如果有人认为黑格尔没有预见到这个结果，那一定是低估了黑格尔的智力和心机。那么黑格尔为什么还是要说“凡现实的就是合理的”呢？一个更加合理的解释就是，他放任出现这样的误读。

但是，另一方面，我认为当黑格尔说“凡是现实的都是合理的”，甚至进一步公开地宣称哲学“主要是或者仅仅是为国家服务的”的时候，他并不是完全在说违心的话，而是有他的内在理由。