随县城的一些古建筑

随县城是个古老而悠久的文化城，在我朦胧的记忆中，父亲的往事（50）忆随县老城的古建筑古代文化元素相当浓厚，随着岁月的流逝，古建筑随着时光的变幻而逐渐消失，很多都是听随县的一些老人口上传说的，也有极少数的古建筑直到如今而依然留存着。

（一）文峰塔

随县城汉东楼外的草店子尾街边的文峰塔，是一座砖石结构的古塔，至少也有三、四层楼高，是座实心塔，巍然屹立、气势宏伟，人们不禁要问，这么高的塔，是怎么立起来的，何况古代也无甚起重吊装设备，我也百思不得其解。后来听人说，古代用堆土法，一层一层堆土成台，运上石条，将塔尖封顶后，再将周围的堆土除去，巍峨的塔身便显露出来，也让人们想起了古代曹冲称象的故事，随州的先民是多么地有智慧。

在我从小的记忆中，随县东南面十多里的望城岗西边，也耸立着一座石塔，与文峰塔遥遥相望。曾记得上小学时，有时星期天，我到淅河镇姨表姐家去玩时，在望城岗上遥望随县文峰塔时，就觉得离家很近了，再望望淅河的石塔愈来愈远，知道就要到家了。两个塔大约相距十多里，中间则是一马平川的田野，称之为“十里铺子”，后改建为下农场的良种田。但遗憾的是，望城岗的石塔在去“四旧”时被拆除掉了。

（二）圣宫

在随县小南门内约100多米处（现在的曾都宾馆），原来有一座气势恢宏的高大的宫殿式建筑，屋面盖着金黄色的琉璃瓦，与故宫的建筑很相象。小时候我与一些小伙伴隔三差五地去那里玩耍，但门总是关着，从来未进去过。据老人们讲，这是纪念孔圣人的庙，故而名曰“圣宫”。

后来，圣宫里面安装了一部发电机，每天晚上天刚黑时便开始磨一到二小时的电，供随县城的一些重要部门用一下，然后停电。50年代，随县人称这儿是唯一的发电厂，由于发电机功率低，电灯泡的光是红黄色的，与现在的白炽灯光和节能灯泡的光差得远啦！后来圣宫又改造为米厂，城关百姓吃的大米大概都是由这里加工而来的。

大约到上世纪60年代，圣宫就被拆掉了，修建起了现在的曾都宾馆。

（三） 城隍庙

城隍庙位于烈山大道的中段，现实验中学南面的创辉大厦处，是一座古庙，大约占地有几百平米吧，正殿中间有座泥菩萨，这大概就是城隍老爷，逢初一或十五，就有一些老太婆到那里烧香叩拜，逢年过节敬香的人就更多一些。我上小学时，经常随养母一起到庙里敬香叩头，祈祷一年四季平安、人口清吉、万事如意。这座庙也在50年代中期被拆掉了。

（四）报恩寺

提起报恩寺呢，我没见过，但它的名气还是不小，它的原址就是现在的实验小学，这座庙宇曾经被改建为灰面厂，即面粉厂，就是将随县农村产的小麦送到这里加工成面粉，供老百姓生活食用。后来又把它改建为小学，解放初名“随县城关镇完全小学”，即一年级至六年级（因为当时随县下南关还有一所半日制小学，只有一至二年级的小学），我从武汉回到随县时9岁，到校插班三年级读书。

（五）十方寺

十方寺也是一座古庙，我也没见过，它的原址在下南关土城汉东楼的西边城墙边，解放后被改建成了轧花厂，每年收集随县各地送来的籽棉，在也里进行弹压加工成皮棉，再经过人力使用半加工的程序，轧成皮棉夹子，运送到武汉等各地纺织厂加工成布匹，以满足人们的穿用。

（六）双龙寺

双龙寺在随州是一座相当有名气的寺庙，可以说与大洪山的洪山寺相比美。双龙寺原来是一座很小的庙，它的原址在土城玉波门外的青素大队的菜园地上。解放初被青素大队改为大队办公室，后来到七、八十年代按宗教财产交宗教人员使用，后又在原址拆除重建，用了好几年的时间，重新设计成水泥钢筋结构。现在的“双龙寺”大概有五、六层楼房的高度，气势雄伟，一改旧貌换新颜，逢初一、十五，香客众多，香火倒也十分旺盛，是随州的宗教重地。

（七）天主堂

天主堂位于烈山大道南段，老一医院大门口的西边，它是一座欧式风格建筑，灰色的外墙，屋顶是绿色的琉璃瓦，由地西拾级而上有好几十级台阶，主楼座北朝南，大约三至四房楼房，神甫及神职人员皆在此居住。左首有一座教堂，供信教教徒作礼拜用。这大概是鸦片战争后，西方列强对我国实施宗教文化侵略的产物及见证。

解放后，国家站起来了，天主堂被收归国有后改为随县卫生院（即现在的随州市一医院的前身）的医疗用房。直到大约八十年代改革开放后，名为“慈悲堂”，修葺完善后有段时间，记得挂有城市规划院的牌子。

（八）土地庙

这种庙很奇特，我孩童时代见得可多了。城关镇内街区有一座大庙，即“土地堂”，还建有一座戏台，我在回忆“随县的戏园子”一节中写到过，就在原西城办事处、现在的九曲湾办事处西隔壁，城内大约只此一处“土地庙”。

城外郊区的土地庙则比比皆是，一座小“土地庙”，只有一人高，宽约七、八十公分，厚度只有五、六十公分。分上、下两部兮，底部是实心砖砌的，上部用单砖切成空心，空处则或站或坐一个泥巴小菩萨，大概就是土地老爷罢！小庙的中部置有沙盘，供插香和插蜡烛用，初一或十五，周围的百姓到这儿祭拜，祈望土地老爷保一方平安，保一年好收成。也有家里有什么事需求菩萨的，平时也到小土地庙上香求福，这完全是封建迷信的作为而己，但在生产力还不发达，人们意识形态普遍落后的状况下，也是无可奈何。这种小土地庙，结构简单、造价低，那个时代，差不多一个村庄、一个大一点的乡湾子，都有这样的土地庙。我刚回随县时，感到格外希奇，因为在武汉市区见不到这种现象，回随县后见多了，见怪不为怪，大概就是这个道理所在。

【《父亲的往事》是83岁的老父亲以散记片断形式写成的回忆录系列。

父亲在上文中所提到的文峰塔、双龙寺、天主堂这些老随县的古建筑还在，并且都修缮一新。其它的古建，有的还顽强地留存着地名，更多的则是变成了历史的尘埃，成了人们模糊的记忆。】