接  待 

      老师说：我实实在在告诉你们：“凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待派遣我来的那一位。”

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        之所以号称曰“生命之言”，皆因每个人每天所聆听到的老师的话，都会有不同深度的感受，不同心境的感动，和不同投射的感化。

        “ 接待” 是生活中与人建立关系必然的具体行为。而得体且舒适的“待人接物”，也就成为人们日常生活中所表现出的最基本的内在修养：

待人：对待他人，

接物：与人接触，

目的：建立关系。

        重点是被接待的对象和所接待的起因为何？

        老师说：是因为被派遣，所以被接待，因为接待，所以才更加清晰的明确了彼此之间的关系。

          何谓“被派遣”？我想老师所言及的“被派遣”绝不狭隘的所指我们所理解的神职人员或那些为福音的服务者，而是排除了分别心之后、直指具有了造物主同样肖像的每一个人，每一个人出现在我们的身边，便值得友善的去接待和被接待。

        而老师更加强调：

        恰恰是那些弱小中的弱小者，也许正是那位至高至善者，为了考验和试炼人“待人接物”的真诚与慈悲。

儒家有曰：“恻隐之心，仁之端也。

谦让之心，

礼之端也。”

        佛门有云：“无缘大慈，同体大悲”。

——何况是真理中那爱的本体和本体中奥秘的爱。