清溪流过碧山头，
空水澄鲜一色秋。
隔断红尘三十里，
白云红叶两悠悠。
三周的中国神话故事版块后，我们进入书写历史版块。
为什么要在四年级学习书写历史版块呢？
四年级的孩子意识发展的关键词是：建立新关系，寻找自己的定位。那么，书写历史版块就是在呼应这样的点。
人类在具有了文字与书写的力量之后，大大促进了人类群体能力的提升，人类开始逐渐告别蒙昧，走向开化与文明，某种意义上来说：这也意味着神话时代的落幕。
文字的发明是人类发展史上石破天惊的大事，它使得人们可以将思维，语言，经验以及社会现象记录下来，使文化得以传播与交流，积累与改进，世代传承。人类的发展开始走入了“快车道”，进入了新的时代。
当我们梳理文字与书写的历史时，我们可以清晰地看到文字与书写的历史，是一个灵性到世俗的过程：从最初的岩画（沟通天人的刻符），到占卜吉凶的卜骨，再到祭祀神祇或是祖先的青铜金文，慢慢地走到了记录天下大事的石碑，书写世俗生活百态的文书，再到记录个人喜怒哀乐的笔记……宏观上看，这也是一个从祈求神明到记录自己的过程。
文字与书写促使人类群体逐渐从无意识到有意识，人类社会一步步从神话走进历史的过程。文字自身也变得更有秩序，人类的意识也更加的丰富。这也是这个年龄段孩子意识发展的基本过程。
文字的发展：先从河图洛书走起，了解这最早的文字符号。
河图口诀
天一生水，地六成之
地二生火，天七成之
天三生木，地八成之
地四生金，天九成之
天五生土，地十成之
孩子们惊奇的发现河图竟然和我们黑暗传时候学的五方五位图一致。
洛书口诀
戴九履一
左三右七
二四为肩
六八为足
以五居中
用数字一写，看上去神秘的洛书一下子就能记住了。
最初先民们把看到的东西直接画下来，这便是象形文字，随着时间的流逝，人们发现造的字不够用，相继又出现指事、会意、形声文字，加上转注和假借两种造字原则，这就是东汉许慎归纳的六书造字法。
书写工具的发展：
上古伏羲一画开天，创造出人类的第一个文字符号，开启了人类的文明。后人们用石器刀具刻字于龟甲、青铜器等物品上。殷商时期，人们用竹笔写字过程中逐渐在笔端加上兽毛，发明了毛笔，在商代后期也有了真正的墨。而古埃及人的芦苇蘸笔传到了欧洲等国后，发展为羽毛笔、金属蘸笔、铅笔、钢笔等现代书写工具。
书写工具的发展，从笔的发展讲起，然后是墨、砚，最后是出现最晚的纸。
蔡伦在前人的基础上集大成，造出了更好用的“蔡侯纸”，并且成本低廉便于推广，开创了书写的新朝代。
接着，我们体验了云南傣族古老的造纸技艺——芒团造纸
傣族纸是用亚热带特有的植物“构树”，经家传工艺制成，这种纸具有象牙色泽，书写流畅、吸墨性强、清香味、不易变色、不易破损、保存年代久的特性，是傣族人书写重要的契约及佛教经文的载体，承担着传承傣族文明的重任。
其造纸过程由采集原料、晒干、浸泡、蒸煮、漂洗、舂料、浇纸、晒纸等工序组成，主要工具有纸帘、木框、晒纸竹框、木制水槽、木臼等。
书画课，弘沁带我们体验岩画、打磨竹子做竹简……还原文字的雏形，还原初民的生活场景，或画或刻，身体力行去感受文字的发展。
书写历史板块结束了，但时间有限，更多的内容会在后续的书画课、木工课中由弘沁老师带领我们进行更多的学习、体验。
通过学习书写的历史研究中国文字，是透过汉字本身去解读我们祖先对世界的看法。融入他们的精神领地，承接他们的生命情态，让每一位炎黄子孙寻回自己的文化家园。
怀着崇敬接纳孩子
带着爱教育他们
护送他们迈上自由之旅！
——鲁道夫·施泰纳
