一、出生
苏东坡出生于北宋最好的皇帝（仁宗）当政年间长大，在一个心地善良到野心勃勃的皇帝（神宗）在位期间做官，在一个十八岁的呆子（哲宗）时受贬。
他的祖父是个侠义阔绰之人，史料记载这样一个事件，在秋收冬藏的丰收之年，大家都在以谷换粮，他囤积了三四万担稻谷。众人不解，直到饥荒到来之际，方知其用意—将稻谷施舍至身边的至亲好友，周围的街坊邻里，以帮助大家度过难关。
他的父亲苏洵才华横溢，但却年少轻狂，到27岁娶到一位有权有势且知书达理的程家女儿，被轻视后，才奋起攻读诗书。
在这样的家庭之中，遗传的基因和父母的教授，奠定了作为长子的苏轼，后来所呈现的广阔胸襟及天赋异禀。
而，正是在当时良好的文学（算是他的伯乐欧阳修）及政治环境，给了他施展才华的空间，也为大众所熟知。
思考：环境和基因对人的影响不容小觑，我开始觉察到我身上的优劣势与家庭的关系，比如急性子和焦虑的个性，在我妈身上体现得淋漓尽至。但是，后天的努力和环境的影响，还是可以让我们做出改变，应对焦虑的自我心理调节，学习接纳、正念和自我价值的定位，都能逐步缓解身上的心理问题。我们应该感谢上天赋予的本能和天赋，然后用好它，而不是任其摆布。
二、科考
苏轼和弟弟苏辙分别成婚后，父子三人也开启了科考之路，科考可谓顺遂，虽因苏东坡的文章《为政的宽与简》过于出彩，而被疑为好友曾巩所写，别列为二卷，以至于那次考试仅获第二，但终究在20岁的年纪考取了进士，也算是年少得志。
当父子三人考取功名，等待受官任命之时，他的母亲，也就是苏洵的妻子病逝。以儒家之礼，需守丧两年三个月，因此，苏家三父子急忙返回家中。
期间，苏洵两次接到任命进京参与特殊考试，均以年事已高之名婉拒，实际上，他只是折腾不起应试之苦。
直到守丧期结束，父子三人才带着家中的妻儿，继续踏上了进京赶考之路，一路上历经险阻（该段描写十分精彩，建议自己阅读）抵达目的地，苏家兄弟二人参加了两次考试，又经欧阳修的推荐顺利过审。苏东坡被任命为大理评事，苏辙被任命为商州军事通官，而其父未经考试，也谋得校书郎一职。
三、从政
仁宗嘉祐六年（1061），父子均获得官职，父亲在京，兄弟二人一个官获凤翔，一个商州，考虑到父亲一人在京，须有人同住。弟弟子由便辞谢外职，同妻子侍奉老父。自此兄弟二人分隔两地，却常以诗书来往。从这里，也可以看到他们兄弟情深。
到凤翔从政期间，上演了东坡人鬼神的斗争，包括祈福求雨，以不怕鬼的精神驱赶鬼魂，实属妙趣横生。同时，不得不提的是他的贤妻，王弗小姐，与东坡的大事聪明，小事糊涂互补，是个平实精明之人，时常给予忠言，免受小人蛊惑。可惜的是，她在26岁年华正盛的年纪病逝。为此，也有了大家耳熟能详的那首词《江城子》十年生死两茫茫，不思量，自难忘……这首词正是东坡写给妻子逝世十周年的情思。
次年其父苏洵病逝，兄弟二人辞去官职，将父亲和东坡妻子的灵柩运回四川眉州故里。又开启一段蛰居的生活，两年三个月的守丧。
居丧期满，东坡做了第二件大事-续弦，第二人妻子是前妻的堂妹，小东坡11岁。她不如堂姐精明能干，却柔和贤惠，遇事顺随，陪伴丈夫左右，抚养堂姐的遗孤和自己的儿子。
不得不说，东坡得两贤妻，实属幸运。
四、王安石变法
用现在的话来说，王安石就是一个偏执狂，自诩财政奇才。也确实在为官期间，做出不少政绩，因此，也深受赏识。客观来说，也算得上是个好学者，但是，却没能很好的利用起来。平日里，衣裳褴褛，甚至是肮脏污秽的，多年穿一件长袍不换。吃食也极其简单，给他什么吃什么，毫无计较。
他在21岁时中进士，却多次推辞皇帝的奉命，多年在一个小县城为官。众人皆认为，他绝非沽名钓誉之辈，以钻研学问为乐。然而，苏洵却早早地断言，此人韬光养晦在等待施展拳脚的时机，若给他权势，必将成为国之大害。并以一篇《辩奸臣》广受传阅。
果然在神宗登基后，王安石欣然接受了神宗的任命，马不停蹄地进京受命。20岁的神宗雄心万丈，极愿国富民强。听信了王安石勾勒的宏伟大愿，决心全力支持其变法。为此，朝中反对变法的重臣深受排挤，纷纷离朝。开始了彻底的变法之路，推行“青苗税”、“保甲法”，“所得税”等等，不得不说，其本意是为国利民，无奈是私大于公，在推行中证明此法不可行，却不愿承认错误，依然我行我素，以权压民，导致民不聊生，叫苦不迭。当朝官员沆瀣一气，在皇帝面前报喜不报忧，使得神宗皇帝蒙在鼓里。直至一个宫廷门吏将几幅难民图呈至圣上，神宗皇帝才得知真相，立即废止了王安石的新法。
然而，这不是王安石最大的罪虐，令众文人难以接受的，当属王安石的《三经新义》，他以自身权势将其纳入科考作为思想的官家标准，并替代过去所有的经典名家疏解。他是有才的，但才不至此。后来，苏东坡写过一首诗，表示对考生试卷上所表现的思想之呆板雷同的厌恶感。
五、杭州三年
苏东坡在杭州任通判的三年期间，是最逍快活的三年。“上有天堂，下有苏杭”的美景，常常让他流连，他把西湖比作西施，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，感慨西湖浑然天成的自然美。杭州的繁荣，街道店铺通常会营业至凌晨两三点，有美酒佳肴，有志同道合的友人吟诗作对，把酒言欢，好不痛快！
他把杭州当成了第二故乡，说是前世曾在杭州住过，所以倍感亲切。这期间，他也常为新政所困，潦倒众生相，令他烦闷不已。无奈当权派诡计多端，在圣上面前颠倒是非，难以与之抗衡。后在写与周邠的一首诗中，难掩其消沉失望，大有退隐之意。
三年任期到后，其弟子由到山东济州任职，故亦申请至山东，调往密州任太守。这也是东坡最难过沮丧的一段时光，彼时王安石已去职，吕惠卿当权，创行了新所得税法，百姓不堪重负，绕城而走，可见孩童死于道边葬埋尸体。
都是艺术源于生活，而高于生活，东坡最好的诗歌便产出于此，大家耳熟能详的那首《水调歌头》正是中秋佳节思念久不能相见的弟弟所做-“但愿人长久，千里共婵娟”
六、归隐田园
东坡为官期间，一心为民，难免与当权派抗衡，试图解救百姓于水深火热之中，于是，多次上书奏圣上废止新法。在上书被阻后，只能借诗词文章以表愤懑讥讽之情。
王安石去世后，以李定、吕惠卿等为首的当权派，担心东坡坏事，欲收集其罪证，将其绳之以法。无奈，他率真清廉，无把柄可追。于是，他们便将东坡所写的诗词文章以及与好友的往来书信，赋予讥讽朝政、攻击皇帝等含义，进行联合弹劾，并将其押入牢中。
李定等人在其身上施加了多项罪名，以求皇帝将其处以死刑。皇帝不忍，甚至皇太后在临死前的遗言，特意提醒皇帝：东坡乃先帝相中的宰相之才，可别听信小人的谗言。
东坡在牢中呆了四个多月，最终被贬至贫困穷苦的黄州，开始了自给自足的田园生活。于一山坡上居住务农，还自创了东坡肉、东坡汤等美食。彼时，他衣食自给，自得其乐，自称为“东坡居士”。
然而，当地却有溺死初生婴儿的野蛮习俗，令其痛心。于是，他成立了一个救儿会，帮助当地贫苦妇人，若能养育婴儿，则赠予金钱、食物等，尽其所能解救婴儿。
总结
苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持已见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。
他在世的64年间，由于政权变动，遭遇多次贬谪，但也获得多次升迁，因此，也被迫走遍中国各省各地，上可侍君，下可与田间野夫谈笑风声。他说，他这一生的命运在他出生的那一刻起已有定数，所以，他以豁达乐观的心性面对每一次的起起落落。而他无论到哪，都能受到当地百姓、文人、官员的夹道欢迎，热情款待，足以见其人品。所谓“我若盛开，蝴蝶自来。”
东坡顺遂的时日并不多，多以奸佞小人的迫害，但并不能影响他对生活的热爱，对黎民百姓的关心，对国家政局的担忧，一心为公，乐善好施。因此，我们敬仰他，绝非仅仅是其才气过人，更是其品德折服人心！
