有人借弘一法师之名讲如下五句话：

第一句，凡是你想控制的，其实都是在控制着你自己，当你什么都不要的时候，天地都是你的。

第二句，遇见是因为有债要还，离开是因为债还完了。前世不欠，今生不欠，今生相见定有亏欠，缘起让我在人群中看见你。缘灭，是我看见你在人群中，如果流年有爱，那就心随花开，若，人走情凉，就手心自暖。

第三句，不要害怕失去，你所失去的，本来就不属于你。也不要害怕伤害，能伤害你的，都是你的劫数。

第四句，你以为错过了，是遗憾，其实可能是躲过了一劫。别贪心，你不可能什么都拥有。也别灰心，你不可能什么都没有，所愿所不愿，不如心甘情愿，所得所不得不如心安理得。

第五句，你信不信，有些事情上天让你做不成？那是在保护你，别抱怨，别生气，世间万物都是有定数的，记住了，得到未必是福。失去未必是祸。人生各有渡口，各有各舟，有缘躲不开，无缘碰不到，缘起则聚，缘尽则散。

这些话的核心语义是：

第一句强调了自我控制和放下执念的重要性，只有当我们放下对事物的控制，才能真正地获得自由和内心的平静。

第二句则讲述了缘分的轮回和生命的偿还。前世、今生和来世，人们的相遇和离开都有其因果和缘分，而每一次的相见都带有一定的亏欠需要偿还。

第三句提醒我们要坦然面对生活中的失去和伤害，要明白这些东西原本就不属于我们，而能够伤害我们的，也都是有缘由的。

第四句则让我们意识到生活中的得失与心甘情愿的关系，我们不能贪心追求所有的东西，也不能因为失去而灰心失望，只有心甘情愿地接受一切，才能真正地获得内心的平静。

最后一句则讲述了命中注定和缘分的深奥，有些事情可能并不是我们努力就能实现的，那是上天的安排和保护，人生中的聚散离合都有其定数，我们要珍惜每一次的相遇和离开，明白得到未必是福，失去未必是祸，人生各有渡口，各有各舟。

上面5句话换成道家哲学的角度来表达，可能会用不同的语言和思维方式来阐述。以下是一些可能的表述方式：

第一句：放下执念，顺应自然。只有当我们放下对事物的过度执着和追求时，才能真正地顺应自然的法则，获得内心的平静与自由。

第二句：缘起缘灭，顺其自然。人与人之间的相遇和离别都是由于缘分的安排，我们无法控制也无法逃避。当缘起时，我们应该珍惜相处的时光，用心去感受彼此的存在；而当缘灭时，我们也应该坦然接受，不去强求。

第三句：不争不怨，自在自得。在生活中，我们要学会不争不怨，保持内心的平和与宁静。那些能够伤害我们的东西，往往是我们自身的缺陷或不足，而不是外界的事物。因此，我们需要不断地反省自己，发现自己的问题所在，并努力改正。

第四句：心无挂碍，随遇而安。在生活中，我们要保持一颗无挂碍的心，不被外界的诱惑所干扰。当遇到困难和挑战时，我们要勇敢面对，积极寻求解决问题的方法，而不是逃避或放弃。

第五句：顺其自然，无为而治。有些事情可能并不是我们所能控制的，那是上天的安排和保护。在这种情况下，我们需要顺应自然的法则，不要过分强求或抱怨。同时也要保持内心的平静和乐观的态度，相信一切都会自然而然地过去。

需要注意的是，这些表述只是基于道家哲学的一些可能的解释和阐述方式。实际上在道家的思想中还有很多其他的哲学理念和表达方式，需要根据具体情况进行理解和领会。

运用儒家哲学来叙述，这五句话可能表达出以下思想：

第一句：中庸之道，无过无不及。儒家强调中庸之道，即做事要恰到好处，不过分追求，也不消极放弃，保持内心的平和与稳定。只有当我们放下对事物的过度执着和追求时，才能真正地顺应中庸之道，获得内心的平静与自由。

第二句：仁者爱人，恩怨分明。儒家强调仁爱，即对他人的关爱和尊重。而在这句话中，这种仁爱表现为对缘分的理解和接受。人与人之间的相遇和离别都有其必然性，这是上天的安排。我们应该珍惜缘分，用心去感受彼此的存在，同时也要对离别保持平和的心态，不怨恨不执着。

第三句：修身齐家治国平天下。儒家强调个人的修养和社会的责任。这句话告诉我们不要害怕失去或受到伤害，因为这些都是我们成长和修身的过程。只有通过不断反省和改进自己，我们才能更好地为社会做出贡献。

第四句：得之我幸，失之我命。儒家强调命运和天命的观念。这句话告诉我们不要贪心，因为不是所有的东西都是属于我们的。而当我们失去一些东西时，也不要过于悲伤，因为这是命运的安排。我们要学会接受命运的安排，保持内心的平静和乐观的态度。

第五句：天行健，君子以自强不息。儒家强调自强不息的精神。这句话告诉我们有些事情可能不是我们能左右的，这时不要抱怨或放弃，而是要努力提高自己，积极面对生活中的挑战和机遇。同时也要保持内心的平静和乐观的态度，相信一切都会自然而然地过去。