今日关键词：视其所以，观其所由，察其所安。

这三点其实也就是现在我们说的使命愿景价值观。我选择的关键词主要就是为了好记忆，你做一件事，如何做一件事，如何做好一件事是需要一定指导的。而一个关键词就可以把一系列的方法浓缩，省去你记忆的麻烦。我通过对一个或几个关键词的理解、思考，让我可以形成一套相对完整的认知，自洽的逻辑。我总是强调，你读书思考最终都只是为了改变你的行为。所有的脑内的活动，最后还是要落实到行动上。我们作为这个世界的一部分，起主要功能不就是认知世界，改变世界吗？

我通过对我选取的关键词进行思考，形成属于我逻辑和认知。并通过这个关键词把这一套思考的结果浓缩。当你再遇到类似，或是相关的问题时，你这时的思考结果就可以拿出来用了。

还是回到今天的关键词，视其所以，观其所由，察其所安。这三个词的关键都是在最后一个字，以、由、安。凭借什么做事，为了什么做事，因什么而安心。我常说欲望是驱使我们做事的动力，但是任何事情他也不只是欲望，他是一系列的活动。用现在的话说就是使命、愿景、价值观。欲望只是你希望得到的一个结果，你要得到这个结果需要你凭借什么，拥有什么样的能力？你为什么会产生这样的欲望呢？是什么导致了你有的这种欲望？你得到这个结果后你的心态是如何的？最后你的心安理得的，还是会心生愧疚呢？

这让我想到，我们希望得到一个事物时，总是会忽略这个目标之外的很多东西。这个世界是连续的，没有一个事物是可以独立存在的。你所有的欲望其实都是一个复合体，在你希望得到一个事物时，你应该对她进行一个相对系统的思考。而如何思考就是今天的这个三个关键词，或是说这句话。

其实按照事情发生的顺序，应该是由在最前面。观其所由，你的动机是什么？只有先存在了动机，才能有下面的凭借什么去获得他。动机产生于欲望，欲望始终比较原始的情感，我不知道用情感对不对。我们所有的想法都应该是来自情绪，而情绪不就是一种欲望的反应吗？我们人是不是可以被看为是一系列反馈的合集呢？虽然我们每个人的选择不同，有着不同的特点。但我们身体的基本反馈都是一样的。对于我们基础欲望的分解，应该其底层逻辑都是一样的。只不过就是因为我们的欲望多了，有了各种不同的组合，才导致表象上，我们的选择各不相同。面对现实，我们都是趋利避害的，但是对于危险有点人逃跑，有的人会为他人而牺牲自己的生命。就是在各种的平行欲望中，每个人对于他们的选择不同，价值排序不同。

我们做出任何一种选择都是有缘由的，缘由就是欲望。你对什么产生了欲望你就会去追求什么。你的欲望也反应了你的需要。小孩子喜欢玩具，青少年喜欢异性，中年人更喜欢金钱和权力，而老年人更喜欢健康。这些需求是我们生存繁衍的必然。再换个角度说，也就是我们的使命。我认为使命是个中性词，因为好人有使命，坏人同样也有使命感。要不你看电影中不经常有一个坏人为了做一件坏事，而想方设法，付出长期的努力。从这点看，使命感是没有好坏之分的。就像是欲望也没有好坏之分一样。好坏只是人的一种主观判断，是由具体人来决定的。观其所由我认为并不能完全的定义一个人好坏。因为所有的定义都是要有立场的，但只有你有立场，就已经有失偏颇了。而没有立场，就又没有办法来分好坏。

所以观其所由不是用来定义好坏的，其只是为了找到他行为的逻辑基础。找到他做这件事的原因，你找原因是为了什么，还不是为了实现你的一定目的吗？你所有的行为还是建立在你自己的立场上的。观其所由对于你有什么用？可以让我看清一个人是怎样的，你对于外界的认知，归根结底还是为了实现你自己的目标。我在这里思考这三个词，一是在认知世界，二也是在学习一种认知世界的方法。通过这三个词，我学到了认识一个人的方法。用这三个词我基本就可以快速的判断一个人基本特性。如果我不知道这三个词，我可能就需要更长的时间，而且也没有这样来的系统。我们学习一种思维模式，或是一个概念，一套逻辑，对我们的行为最直接的影响就是提升效率。

再说第一个视其所以，你凭借什么来实现你的目标。你采取的方式是如何的，你的能力是怎样的？这些也是决定一个人能有多大成就的因素。简单说，一个只会有下三滥的手段的人，能有什么大的成就吗？其实这好像就是在说一个人的本质，你有着什么的本质，也就决定了你能成为什么的人。本质虽然不会始终影响表象，但是他是决定最终表象的。坏人虽然可以一时的得逞，但是不符合规律的事情，最终总还是要被打回原形的。这就像是垃圾股，虽然可以短时被炒上天，但时间久了，还是一定会现原形的。

这又是一个看人的好方法，你看一个人是根据什么发达的，就大概率能知道他可以持续多久。眼见他气高楼，眼见他楼塌了。根基不稳的楼早晚会塌，而且一般也会很快。这样呢，在你看别人的时候，也应该立刻想到自己。我们都想要荣华富贵，但你的这个荣华富贵是你用什么换来的呢？又没有坚实的根基呢？你凭借什么可以拥有荣华富贵？对于鱼和熊掌，世人皆有欲。而是否能拥有，并可以不被别人抢走，你还是要有相应能力的才行。靠欺骗或是一些其他没有价值基础的事情得来的东西，都不会长久。

我们不是经常会说，你凭什么吗？所以在我们拥有一个事物的时候也要问自己你凭什么！不要因为渴望，就用下三滥的招数，同时也不要寄希望于运气。所有超出你能力的东西，都是你不能长期驾驭的。我们需要的是建立一种平衡，让我们的能力与所拥有实现一种匹配。这样才能相对的稳定持久。这样可能就需要你跳出自我的视角，以一个更大的视角来看问题。在更大的范围内建立平衡。用整体思维。

最后说察其所安，安这里有两层含义，我认为。一是你自己的内心的安，一个是你外界的安。你内心的安，是你得到这个东西，你是否认为理所应当。其实我们每个人的内心都还是有个正义的小人的。虽然有的人的这个小人有点小，但也不会完全的没有。当你做了一件显然违背人们共识的事情后，你自己就会感到不安。不安来自于哪里，不就是长期人们形成的共识吗？其实也就是我们常说的伦理道德，这些显性或是隐性的规则，是早已深入人心的。你虽然可以为了一己私利违背这些道德共识，但是你自己的内心还是会不好受的。毕竟人都是需要认可的，有个从众的心理，需要一种归属感。你做了一件明显大多数人不认可的事情，你自己也会在一定程度上否定自己。我常说人是社会性动物，我们的意识本身就是群体的产物。那么你做了有害群体利益的事情，这个群体产生的意识也就要有一种纠正你的动力欲望。再有就是，来自外界的谴责往往好对付，而且外界的谴责越严厉，我们的反抗可能也会越强。但是对于来自内心的谴责我们却是无能为力的，除非你自己改正，否则这种谴责会越来越强烈。死到临头，其言也善，为什么会这样？不就是为了实现对自己最后的救赎吗？

再一种安就是来自外界的安，这种安我认为就是一种稳定，一种平衡。高楼大厦的稳定的安来自地基的牢固和上部结构的牢固。同时这个安也可以被看为是你最后想要的一种状态。年轻人有进取精神，老年人追求安稳。发展变化的方向，其实就是一种不平衡。才让发展有了方向性。力量不平衡，当力量偏向一边时，就会有运动。安也是分动态的安和静态的安两种。不管是怎样，安就是一种平衡。

我追求的不就是平衡吗？不急于求成，专注于过程，做正确的事情，正确的做事，至于结果，一切随缘。做好我能控制的事情，坦然接受那些我控制不了的事情。