课程原句
12.9 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍[hé]彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
12.10 子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙[xǐ]义，崇德也。爱之欲其生，恶[wù]之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异’。”
原句译文
12.9 鲁哀公问有若说：“年成歉收，国库储备不足，这可怎么办呢？” 有若回答说：“何不实行十分抽一的税率呢？”哀公说：“十分抽二，尚且不够用，怎么能实行十分抽一呢？” 有若回答说：“如果百姓用度足，国君怎么会用度不足呢？如果百姓用度不足，国君用度怎么会足呢？
12.10 子张向孔子请教怎样去提高品德修养和辨别是非。孔子说：“以忠厚诚实为主，行为总是遵循道义，这就可以提高品德。对于同一个人，爱的时候希望他长期活下去；厌恶的时候，又希望他死去。既要他长寿，又要他短命，人怎么能不迷惑呢。就像《诗经》里的那句‘诚不以富，亦只以异’一样，怨气太重了。”
我的感悟
12.9 一个国君应该关注全国老百姓的生活状况，尤其是在年成不好，钱不够的时候，更应该想办法解决老百姓的基本生活保障，而鲁哀公只关注自己的酒池肉林是否充足，有若的一番话应该让他头脑清醒一点吧。有若说你少收点税啊，当老百姓富裕了之后，国君的日子自然就好过了。意思是你把鲁国的蛋糕做大做强，自然会让大家都有饭吃。这有一些我们今天说的双赢的思维，给别人行方便，也会给你自己带来更多的好处！
12.10 孔子告诉子张提高修养的途径就是做到忠信诚实，但还需要有灵活性，判断怎样才是忠信诚实要根据实际的情况。要有准则，比如孔子曾遇到强盗打劫，当强盗知道他们打劫的对象是孔子时就放了他，并嘱咐孔子不要告诉别人他们的存在，孔子答应了，但当碰上援救他的人时，第一时间告诉他们前面有强盗，孔子的学生认为孔子不诚实守信，孔子说为什么要对强盗守信呢！也就是说强盗就是出来害别人的，他这次没有伤害孔子，但他还会出来害别人，所以孔子认为对这样的人就不必信守诺言，否则就是小人的行为。而现实生活中很多人很容易情绪化的处理事情，就如喜欢一个人，觉得他好的时候就希望他长久地生活下去，如果不喜欢他的某些行为的时候，就恨不得他死，这样极端的情绪化的行为是是非不分的表现，就如《诗经》中的怨妇诗中怨妇一样，怨气太重。这都是站在自己的角度看问题，“我执”太重，忘了是非。我以前也有这样的行为，现在正走在觉察自己的路上。
