前两天看了电影《三块广告牌》，剧的内容很沉重，以女主驾车路过三个废弃广告牌始，讲述了女儿被J杀、家暴离婚、警察无力、患癌等话题，剧里地人物真是各有各的生活难题，唯一自始就给人正面情绪的是暗恋办公室女同事的广告男。剧尾以痞子警察“改邪归正”，带女主去杀某个连警察局长都不敢法办的强J犯结束，情绪的宣泄以在法律之外私自主持正义告结。
是的，这个剧最让我迷惑的，是里面的小镇是怎会有这么落后的fazhi状况——各种严重的weifa行为，都被仅仅作为推动剧本情节的设计。最后我只能慨叹：艺术的创作嘛，不能局限在世俗社会的框架里……
之前的《大象席地而坐》《狗十三》都充满了这种压抑的情绪，里面的每个角色都是像一头头困兽，没有清醒的感觉，只有在悬崖奔跑的慌张。这种挣扎和慌张在贾樟柯的电影也有，但是贾的电影里，人物角色更坚忍些，某些角色内心其实还是挺有爱的（广告牌剧中也是，警长死后的信中劝诫痞子警察要有爱，电影才有了后续的结尾），或者说爱恨情仇很浓烈，而并不是仅仅反映“现实生活”的千疮百孔。
至于这种千疮百孔，固然可以归纳为社会zhidu的原因，但是如果仅仅这样，则是一种偷懒的解读。对于任何类型的文化，任何时代的社会，个体人都是对自己的生活和外在社会有这种那种感情的，我甚至认为人的心灵是可以独立物质社会形态存在的一种事物。古代没有飞机大炮，没有基金股票，没有手机空调，但是心灵可一点不比现代人差劲，相反却有那么多动人心魄、令人景仰的精神形象。
所以，社会zhidu作为外在因素，固然会影响个体人的生命状态，但是作为个体人却不必非得受这个外在因素的钳制，可以通过自己的探索和突破，在内心沉淀出自己独特的美好，让自己的生命状态不再是困兽。
借用《大象席地而坐》里的提到的词语，生活虽然还是由一堆堆问题组成的，但是我们要不断提高自己解决问题的能力。怎么解决？一靠向外学习，学习书籍、学习牛人，摸索规律，提高技能；二靠平时训练心灵，捋顺自己的心理世界秩序。
这算是对前述电影中的生活困境的回答。
