人生万道论 六十二
定亲人分离书
经常在电视上见各种人物采访，问：人生中，什么关系最重要。”很多人回答的都是亲人，家人。不如此，不足以显其孝，但是，正是因为世人眼中亲人最重要，所以亲人也得已在色情中扮演最重要的角色。君不见，一切色情小说，影视，十之八九都是亲属的关系事，什么爸爸的妹妹，什么妈妈的妹妹，什么小姑小姨，嫂子表姐，甚至直系亲属，人在亲属中各种混乱，交杂，如连体婴儿，所以我对这个世界的文化，便产生很大的质疑了。
当今社会主流的文化，是孝，就是一家人要团聚，亲属要来往，要饮酒作乐，要经常吃席，然后好加深的大家的关系。什么常回家看看，什么世上只有妈妈好，什么家人是港湾，城市的陋巷中总是刻满了二十四孝，什么埋儿奉母，以牺牲未来使众生归于死寂，谁敢提反对，谁就要被赶出社会，让他无地自容，斯文扫地。
可是有句话，不知道当说不当说，天地有正道，正道是什么？譬如一对夫妇，生子育女，子女是如鲁迅说尽力的教育，完全的解放，长大之后，本应该和父母进行一种彻底的分离，和姐弟兄妹进行一种彻底的分离，然后独立自强的生存在这个世界，然后找到自己的伴侣，成为夫妇，之后生子，子女又要和这一代的夫妇，姐弟兄妹，进行一种彻底的分离，生命就这样源源不断的流通在这个世界上，而源源不断流通的关键点在于，亲近的要远离，远离的才能亲近。
而为什么有些人不能流通？因为有些人被生来六亲的欲念困在一个铁笼子里面出不来，那些所谓母子姐弟兄妹相亲的通通都是走入了歪门邪道，不被一切圣贤所认同的。圣贤所说，男女七岁不同席，儿大避母，立一切道德人伦，就是为了使六亲不乱，每个人都能走出六亲欲念，建立自己的一番人生，而很多人不能建立的关键在于，一切会后退的生命绝对找不到前行的道路，当你意识还在六亲里面混乱，又如何找到自己的伴侣呢？所以陷入六亲欲念中，本是死路一条。
你天然只有离开，绝不回头才能独立成长，所以，男儿天生，本来就应该往四海走，往神女，仙女走，因為你是从父母的七情六欲所生，而如果你能脱离父母的七情六欲，离神女，仙女越近，你就越成功。因为物以类聚，人以群分，你也相应是神男，仙男。而如果你离父母越近，其实是代表你越失败，因为你在生来的七情六欲中，并没有脱离，只是一汤死水，并没有所谓的活力，精力，而父母想要把子女绑在自己身边，这其实无疑是最自私，最恶心的做法。因为结局，只能是让人成为愚民，贱民，无法飞翔，自折翅膀，成为和父母相互混乱的残鸟，这是世间最可悲的事情。
为什么？因为这里是欲界第一天，生来这里的人，皆因淫欲而正性命，你是随从你父母的七情六欲所生，所以你父母的家是你七情六欲的窝，男儿长期待在父母的家里面，只会多次引诱其看小黄片的废物属性，只会一次又一次的加深你的欲念！甚至最终人伦无分，礼坏乐崩，然后最终欲念相缠，一起堕入畜牲道，古古怪，怪怪古，六亲锅里煮，父吃女之肉，子打母皮鼓，这难道不是人世间最大的悲哀吗？
而想使三界众生，一切投胎到底层的生灵，被死命的控制住，使之成为愚民，贱民，疲民，没有自我思想，全为我所用，只需要宣传孝道一事，通过养子防老，子女要负责父母的老病死，父母之恩大于天，就让子女天然的低人一等，使每个人都抬不起头来，为什么？因为子女是父母的七情六欲所生，但只有离开父母，才能离开七情六欲，才能成长，才能成仙成道，建功立业，但是呢？一宣传孝道，子女无法远离父母，要唯父母之命是从，其实是你沾惹七情六欲而生，又永远在七情六欲的窝里面，最终欲念加深，无法自拔，然后自折翅膀无法飞翔成为断肢断脚的残鸟。晚清国人麻木不仁的根源便是愚孝，所以新世界的大道，子女和父母是必须分离，严格分离，彻底分离的，这代表了七情六欲的分离，代表了众生的成长，代表了世界的流通，新近的要远离，远离的才能亲近，家天下必亡，红楼梦式的必败，千古之道，所见不爽。
如果人人都是圣贤菩萨，道义纯善，当我没说，如果不是，而顺从亲属人情发展，只会礼坏乐崩，人伦无分。所以你和你妈来往，你把你爸置于何地，很多人说母慈子孝，其实，就是世风日下，人道浇漓的根源。你妈掉水，自然有你爸去救他，你妈有事，自然有你爸去管，你跟着瞎掺和什么？你就和你妈多沟通，多交流，就是僭越礼法，人伦无分。
所以，孝道文化，就是礼坏乐崩的根源，母子的感情超过夫妻的感情，就是礼坏乐崩的根源；姐弟兄妹的关系超过夫妻的关系，便是礼坏乐崩的根源；叔嫂三姑六姨的关系，亦是礼坏乐崩的根源。所以，你跟我说要孝，家人要接触，和沟通，我就不知道你是何居心了。自古的圣贤之法，就没有亲属要紧密联系的概念，
国语写：公父文伯之母，是季康子的叔祖母。季康子前去看望她，她就开着房门和季康子说话，彼此都不越过门槛。祭祀悼子的时候，季康子参加了祭礼。他用酒回敬主人时，文伯的母亲也不亲手接受，祭祀完毕撤下礼器后，也不与季康子一起宴饮。孔子听闻之后说：“公父文伯之母，懂的男女之别啊。”所以圣贤之道，重来就没有什么亲属，要在一起吃饭，喝酒，聊天，娱乐的文化，君子之交，贵相知心，而非甘如浇漆。
也许是我本人的卑鄙，没有办法做到，忍污杂嚣哗，随心所欲不越矩。在各种来往接触中，心不被传染。于是为了正夫妻人伦之道，我远离一切亲属的来往，寻找自己的夫妇，而正是脱离六亲的欲念，然后自己才活。因为只有水流动起来是活水，人流动起来是活人，而流动不起来的水是死水，流动不起来的人是死人，当人被这个世界禁锢，绑架，动弹不了，再不愿意走动的时候，就死了。比如红楼梦，一大家子聚在一起，没有人愿意往外走，神经越来越痨，人越来越废，后面，就都死了，所以亲属，是必须分离，严格分离的，亲近的要远离，远离的才能亲近，世道才能旺盛，人一直在流通，这样才是活人。
而世俗中，朋友者，想要经常聚会；家人者，想要经常团聚；母子者，想要经常沟通；每个人都想要久存自己的关系，久而久之，便反伦悖道。亲人缘来则聚，缘尽则散，应该是在于分离，而不是团聚，男女中，只有夫妻可以团聚，而世俗文化，亲人要团聚，家人要团聚，我就不知道有何必要了。
尧、舜之让，禹、汤之戒，文王之小心，武王之不敢荒宁，周公之吐握，孔子之六十九未尝纵心，这七八个圣人，之所以战战兢兢，不敢慢其貌，肆其志，难道是他们不如普通人的徳行吗？恐怕不是啊！而我为了正人伦之道，远离亲属来往，独自走到凄清的山中，你可以说我卑鄙，但不能说我不懂礼啊！
圣人秉志尊分，被谤议而不能自明者，累累皆是。北辰不幸，遭遇此难，沦落俗世，必为乡党所戮笑，世风所谩骂，然不断之，世道必亡，惟坐而待亡，或奋起而改之，熟与若是？但为人伦之分，生机之故，是故行道而弗疑也。将来各种亲属，必说我狼心狗肺，但世风日下，无可奈何，这是唯一的一条生路，你必须从生来的七情六欲中脱离出来，如此才有一线生机，否则，与父母终日聚聚，只是死路一条，万死无生，就像你看男女啪啪而投胎，与父母一直相聚，如一直在看男女啪啪，会有好结果吗？绝不会的。
这个世界上，最悲哀，最可怜的人，无非是被六亲欲念困在一个铁牢笼里面，这样的人虽然出来闯，却终生不会有所成就，而如果能够挣脱六亲欲念的铁牢笼，绝心不再往后退，不在颠倒沉沦，就会到达一种所谓候补菩萨，虎视眈眈，伺机而上，待时而动，的感觉。所以一切底层出生，想要走大运超越底层，首先要过你第一关，就是超越六亲欲念，只有当你心中，六亲不乱的时候，太阳才会从黑暗中升起，照亮天空大地，耀耀生辉，生命，便会重新到达另外一种层次。
而那些绑在六亲之内，死都不愿意动弹的，面对这个世界，变得恐惧，害怕，弱智，从哪里来的好结果呢？这个世界是勇敢者的游戏，所以我必离家而不回，求仙而不改，君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回，大江茫茫去不还，白波九道流雪山，道不为凡人所知，故成大德者不合于俗。
所以男儿立志出乡关，学不成名誓不还，不成功，不娶妻，死tm都死在外面，绝无回家之理，所以青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还，这是死了都想往外面发展的精神，这也是生当做人杰，死亦为鬼雄的精神内核，永远往外闯，总有一世，一定会混出头。
因为只有你混出头了，才能娶妻生子，这个世界才能流通，你的路艰难困苦，无论遇见种种困难，只能迎难而上。世人说你无情无义，可是宇宙生机之路，只能如此，别无他法。舍不得分离，就没有发展，所以我重来认为底层子女就是应该尽快的成长，然后脱离父母夫妻的关系，脱离姐弟兄妹欲念的关系，坚强勇敢独立的生存，然后去寻找自己的夫妻关系，这样才是天地正道，宇宙才能发货，而如果不脱离，只会陷入乱欲深渊，决计是没有未来的。所以我今写定亲人分离书，虽九死其犹未悔，至于世俗议论，我则不去一一辨别，穷陋之迹，故不敢回于众亲，而独注心于大贤也。
北辰敬上。
