族谱之修，所以崇本也。是故贵其详矣，尤贵其核。扬厉铺张本无所用之，顾谓详且核者，源流之必清，真伪之必辨。吾族谱之修，由来久矣。考之汉、晋、唐、宋历代巨公之序，瓒名堪舆仙师之地志，与百世不祧之图像，以暨我朝科名发迹先达诸公纂修之撰，叙诗句徵文考献，烺如日星。是其源流之清，亦人既为之备矣。溯自行一公讳永晟，偕我祖行二公讳永清，迁潜之后数百余祀以来，子姓蕃衍，派远支分，更径鼎革多故，兵燹凋残，老成沦斁，后生小子或举其近而遗其远，明于亲而闇于疏，求其珠联绳贯絲粟不爽者，什不得一焉。予族之谱，自乾隆甲寅以迄于今，族众会议重修，人人踴跃奋兴称为美举，遂列大总：晟股荣华、万邦、玉美，清股绵余、艳春、增禄，议定巨川纶绪原道诸翁，择期坐馆，敛费者若而人，秉笔者若而人，采稿者纷纷，送稿者纷纷，理稿者勤且慎。迄庚子冬告成。溯其源流，由大支及小支，由长房及幼房，无不详明楮墨间，于是付诸梓至辛丑夏工告竣。为之分薄帙，为之纪巅末，为之严编订，凡领谱者，咸列号名，捧谱遍观举。吾河南郡陈氏之本，始我祖我宗，为昭为穆，长幼派系，生卒年月，室家子女，坟莹山向，一切扼要条件，据事直书较若列眉。经，私心窃幸曰：吾陈自明嘉靖盛公修谱后，逮我朝康熙五十一年鸣珂公续修，已百数十年，子姓蕃衍，支分派别，繁而无统，前已屡议续修，终未克就，不意一旦告成功也，是吾族人齐乃力乃心，矢公矢慎，克勤克俭，以共成此美举也。书曰：作善，降之百祥。易曰：积善之家，必有余庆。凡吾族人咸宜更深，德星之思笃仁让之行，以扬先烈，以启后昆，以光家乘。猗欤盛哉。谨序。
时皇清道光二十一年辛丑仲夏月谷旦
十七世孙经拜譔
