文·段宏刚
老子以毕生才识和智慧创作了一部《道德经》，全书虽然只有5162字，81个章节，但绝对称得上是言简意赅、博大精深的世界名著，全书的核心理念是“道法自然”，运用辩证法阐述了宇宙万物相辅相成、和谐共生的本质。
老子把“道”看作是宇宙万物生成的本源，也是维护万物正常运行的准则，更是掌控万物生死存亡的基础。
在老子眼里，世间万物皆有“道”，“道”无形却蕴含无穷无尽的能量，超越了所有世俗生活的经验，长存于天地之间，接近于自然法则。按照“道”之准则来做事和处世，返璞归真，才能成为人生智者。
《道德经》第28章里有这样一段话：知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
怎样理解这段话的含义？我根据自己的感悟，谈谈自己浅显的认知。
这段话的核心思想实际上已经浓缩成为三个成语，分别是：知雄守雌，知白守黑，知荣守辱。
如果理解了这三个成语的含义，也基本上就弄懂了这段话。
一，知其雄，守其雌，为天下谿。对应成语是“知雄守雌”。
字面意思是：对雄强的状态已经了如指掌，却心甘情愿安守雌柔的境界，做一条与世无争的山谷溪涧。
如果对老子所说的“上善若水”有所了解的话，理解这句话就比较容易。
水是世上最有智慧的物质，它无色无味无形，却具有十分强大的包容性与亲和力，上善若水任方圆，水可以安静地存在于任何容器里边，如同一个大智若愚的人，可以对许多环境和规则表形出极强的适应性。
但是，看似阴柔的水，如果小瞧它，它完全可以做到以柔克刚，表现出无坚不摧的气势。
一个人做人的最高境界，就是像水一样，对世间万物一视同仁，以“润物细无声”的方式滋养世间万物，却不求任何回报，更不会跟万物争名夺利，这样的品性，最接近大道大德。
“知雄守雌”引申为，一个人如果要想保持生命力长盛不衰，深刻地领会到事物强盛状态的内涵，就得守住像婴儿那样的初心，方可能进能退，战无不胜。
二、知其白，守其黑，为天下式。对应成语是“知白守黑”。
字面意思为：明明知道什么是是非黑白，却甘心守持暗昧混沌的态势，如无所见，甘愿做天下的范式。
这句话实际上是在教导人们面对复杂的世俗社会，怎样更好地做到为人处世。首先，自己一定要明白一件事情的是非黑白和善恶对错。再次，要表现出“大智若愚”的境界，外表愚钝，内心澄明，看破而不说破，遇事宠辱不惊。最后，要坚守自己的信念，不跟世俗之流同流合污，跟“大隐隐于市”的高人那样，心灵上总是能做到独善其身，守住一片宁静。
许多人常常误解“知白守黑”的含义，认为是一种消极的处世态度，实则不然。它教导人们虽然身处黑暗与洪流中，但心中要有主见和光明，并坚信光明一定会到来，人在绝境中一定要乐观面对，方可守得云开见月明。
“知白守黑”引申为世界之大，天外有天人外有人，真正有实力、有深度的人，从来都是深藏不露，信心十足，从不标新立异，也不显山露水，一切尽在掌握中，自己按部就班进行下去就会成功。
三，知其荣，守其辱，为天下谷。对应成语为“知荣守辱”。
字面意思说：自己虽然知道怎样得到荣耀，却甘心安守卑微屈辱的地位，像山谷那样海纳百川。
这句话教导人们要抱朴守拙，不论做任何事，具有朴素纯真的心态才能包容下所有荣辱兴衰。想长久地得到荣耀，就必须稳固住荣耀所依据的根基，就像山谷那样，是通过不断包容万物，才逐渐把自己堆积成需要仰视的高岭。
“知荣守辱”引申为，恒常之德足以容纳万物，淳朴之心是包容之德的基石。
老子这三句话运用到现实生活里，同样具有非常好的警示作用。许多人取得一点成绩后，容易滋生骄傲自满、狂妄武断的毛病，容易陶醉于自己事业表面的浮华而难以自拔，不愿去分析这些现象背后的本质，摆不正自己的位置，看不清自己的真实实力。
若是把这三句话领悟通透，完全能知己知彼，做到游刃有余地为人处世。
