要想成长和发展，任何活着的机体都必须和它的支持系统亲密接触。比较明显的比如，瑜伽、舞蹈和身体工作的爆炸式需求，都暗示我们唤醒未被满足的渴望的尝试。
对于我们大多数的人，都因为各式各样的原因，把察觉能力摆错了位置。无视察觉的情况比比皆是，比如：当孩子看到心爱的宠物被车轧死，而父母立刻提出买一只新的宠物作为“替代品”以扑灭孩子震惊、悲痛、恐惧、愤怒的情绪时，这个时候，孩子的情绪不被察觉，父母交给孩子的情绪无关紧要，他们并不存在。
我们了解自己的唯一方式就是通过学习正念来察觉每时每刻在不同的情景中个，我们的身体和头脑中发生的事情，在这些经验之外，没有任何独立永久的存在。
有了察觉能力，能感知到自己的喜怒哀乐和具体情境；同时还能察觉身边的情绪现状。如果没有察觉就是与自己隔绝，与他人之间有屏障。既不知道自己的所想和所需，也无法达架起心灵桥梁。说的严重一些，无法感受外界的事物和自己内心，麻木阻抗。难过悲伤痛苦感受不明显，快乐、爱、幸福的感受自然也不强烈。
所以，觉察是开始的第一步。
觉察是自发的、中立的、创造性的、对此刻升起的经验的体验（无论是对感觉、情绪、观念、想法还是行为）。相反的是内省，内省是以一种精妙的、评估式的、控制性的，并且常常是以评判性的方式引导我们的注意力。内省考察有好处，但是内省考察变得病态并造成进一步的冗思、心障、自我意识和过度的自我批评。
觉察可能有点像我们内资啊的火焰的余烬中发出的一丝光芒，而内省则比较像外部光源（比如手电筒）照耀下的物体。在察觉中，一个直接体验到她的生命能量的脉动和光辉；内省中，一个人只能看到对个人生活内容的反思。
提醒的是，察觉不是想法。开始觉察的初学者，因为头脑中喧哗躁动的活动而感到惊讶和苦恼。想法、感觉、情绪、恐惧和欲望混乱地追逐着彼此，就像小狗痴迷地追着它的尾巴一样。但是当获得某种稳定的察觉之后，有经验的冥想者就开始驯服他们不安的头脑。他们开始长时间地保持不被疯狂的想法和无尽的情绪旋涡吸进去。他们开始觉察每个升起的瞬间的“怎样”，以及他们对各种各样的想法、感觉、情绪和情况的反应。
快乐是一种能力，幸福是一种能力，爱是一种能力。这些说法，都是基于人的觉察感知上来谈的。可见，觉察能力直接决定着人对生活的感受。
爱自己从觉察开始，爱他人从觉察开始，爱生活从觉察开始。
下一篇是，如何觉察，敬请阅读。
