《金文成〈中庸〉学习笔记78》
今天是己亥年戊辰月丙戌日，三月十五，2019年4月19日星期五。
［天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫隐乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本；和也者，天下之达道。致中和，天地位焉，万物育焉。］
上一节，船山阐述说，存养就是理性素养的养成。理性素养的目的是使得＂心习于善＂，这样一来，起心动念就是善的，那么，＂善中之条理以动天下而有余＂。为什么说＂善中有条理＂呢？因为善不仅是伦理意义上的善良，还有理性的含义：好的、正确的、有效的。相反，恶则含有无意识、混乱等含义。
既然存养已经这么厉害了，为什么还要做慎独功夫呢？慎独功夫指的是幽暗之地、细微之事，犹加谨慎的意思。这一节，船山开始讲解这个问题。
船山说，独自一人在至静之地能够做到戒慎恐惧敬畏天理，不等于走出门外挺身入局之时也能做到，因为情况变得丰富复杂且交错杂进，＂方动之际，耳目乘权，而物欲交引＂，乘权就是乘机的意思。没动之时可以做到密不透风，一动，就有可乘之机了。
君子所要谨慎的就是这些可乘之机，因为但凡有毫厘未克，欲望就会如野草滋长，侵蚀理性的领地，直至＂野蛮征服文明＂，堤坝尽毁，推倒重来。
船山说，开始的时候可能尚有意识，知道是错的，但不严重且没有产生后果，于是往往麻木直至无意识地重复去做。
所谓模式就是复制，复印机的原理就是模式最为形象的注解：一张照片可以复制出无数张相同的照片。
不断复制的就是模式。所以，君子对这些毫厘未克的事情，尤其警惕并谨慎对待。
明天继续。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解〈中庸〉》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
