典故：匀面，化妆时用手搓脸使脂粉匀净，宋。欧阳修《江神子。碧阑干外小中亭》词：“睡觉捲帘匀面了，无个事，没心情。”也作“匀脸”；和笑，带笑，典故先生有笺释。杜牧 《赠别》：多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。韩偓《偶见》：秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。见客入来和笑走，手搓梅子映中门。张泌《江城子·浣花溪上见卿卿》：浣花溪上见卿卿，眼波明，黛眉轻。绿云高绾，金簇小蜻蜓。好是问他来得么？和笑道：莫多情。
词意：（当时）人在哪里呢？人在小中亭。记得是匀面以后，知道他带着笑的时候最是无情，这个样子向谁发生过？
是卧子在河东君化妆之时的调笑，前有笺释此类情况。
其十三云：人何在，人在月明中。半夜夺他金扼臂，殢人还复看芙蓉。心事好朦胧。
先生笺曰：寅恪案：此首当是杨陈两人同居南楼时之本事。“扼臂”出罗从事《比红儿诗》一首之九十四“金栗妆成扼臂环”之语。“殢人还复看芙蓉”者，崇祯八年首夏李舒章所赋《夏日问李子疾》诗云：“江上芙蓉新，堂中紫燕小”。崇祯八年首夏，河东君离去南楼及南园将行之时，犹能见及南院废沼中之芙蓉。杨词李诗所谓芙蓉，盖指出水之新荷，而非盛放之莲花，如徐暗公诗所言者。文人才女之赋咏，不必如考释经典、审核名物之拘泥。又《陈忠裕全集一九陈李唱和集 初夏绝句》十首之七云：“芙蓉叶放小于钱。”卧子此诗虽未必是崇祯八年所赋，但同是初夏景物之描写，故亦可取以互证也。
典故：扼臂，手镯，罗虬《比红儿诗》其九十四：红儿谩唱伊州遍，认取轻敲玉韵长。金粟妆成扼臂环，舞腰轻薄瑞云间；殢人，嗔怪人。宋《乐史杨太真外传卷下》：“时妃子至，以手整上衣领曰：‘看何文书？’上笑曰：‘莫问，知则又殢人。’”朦胧，不清楚、模糊。唐。李峤〈早发苦竹馆〉诗：“合沓岩嶂深，朦胧烟雾晓。”
词意：（当是）人在哪里？人在月光下。半夜争夺金手镯，带着嗔怪之心再看新荷。（回忆起来往事）心情模模糊糊（不知道是喜是悲）。
二人嬉戏之本事。
其十四云：人何在，人在木兰舟。总见客时常独语，更无知处在梳头。碧丽怨风流。
先生笺曰：寅恪案：“总见客时常独语，更无知处在梳头”句殆用张文和《蓟北旅思》（一作“送远人”）诗“失意常独语，多愁只自知”之语。文和诗题既一作《送远人》，则河东君“人在木兰舟”句即“送远人”之意。颇疑《太平广记一九五》载《甘泽谣 红线》条中冷朝阳送红线诗云：“采菱歌怨木兰舟，送别魂销百尺楼。还似洛妃乘雾去，碧天无际水长流。”殆亦与之有关涉。盖河东君此词题为《怀人》，与张、冷两诗约略相似，乃其自言失意多愁之情况。又《陈忠裕全集一》有《采莲赋》一篇，同书《五平露堂集》有《采莲童曲》乐府，同书《一一平露堂集》有《立秋后一日题采莲图》七古与《戊寅草》中《采莲曲》，皆陈杨两人于崇祯八年所作。冷氏诗云“采莲歌怨木兰舟”，故河东君此词“木兰舟”之语疑即指两人所作之诗赋而言也。至“碧丽怨风流”句，其义不甚解，《戊寅草》写本及《林下词选》皆同，惟《众香词》作“妖艳更风流”，语较可通，但上文已有“更”字，昔人作诗词虽不嫌重复，然细绎词旨，此处似不宜再用“更”字，且“怨风流”亦较“更风流”为佳。据是，《众香词》与《戊寅草》写本及《林下词选》不同之点恐经后人改易，殊失河东君作之用心也。
