春诗春词迎新春
原本不过是普通的一天，因为系于节点，处在关捩，就具有了非凡的意义。在古代中国，春节要祭祀天地祖先，欢喜之外还有庄重严谨的礼仪程序，繁文缛节，不胜惶恐。炎黄子孙过春节，是传统文化所系，感恩过往，憧憬未来。虽然同时带来美食和团聚，但绝不是吃吃喝喝、玩玩闹闹，还有更为深远的意义。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
王安石不愧为政治家兼文学家，将社会最重大节日的最常见场景，以文学形式展现，所以，《元日》流传千古。王安石他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。《元日》就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。
历史上对王安石的看法，基本是保守派与改革派的分野，梁启超流亡期间撰写了《王安石传》，对王安石予高度的评价。宋徽宗崇宁三年（1104年），王安石在新法党的运作下获得了仅次于孟子、孔庙祭祀第四位的荣誉，至宋徽宗政和三年（1113年），他的长子王雱也进入孔庙从祀。然而在激烈的党争之中，到了南宋理宗淳祐元年（1141年），王安石父子被永远地驱逐出了孔庙。
我是主张“兴一利不如除一弊”的，王安石的青苗法，是自己主政的小区域和以利民为目的推行的，并以已之人性实施，但是，在全国实施则存在环境不同和不同人性，所以，我认为王安石只是理想主义的书生而已。
韩愈的诗富有创新精神，对于北方来说，新年期间往往风雪交加状态；朱熹的诗真是实力派；但是，我喜欢的还是令狐楚的《游春词》，不仅有意境，而且催人奋进。仅以此词迎新春。
——于北京·2025.1.28·除夕
