《渔父》是屈原被放逐江南时的代表性作品，应作于其第二次被放逐至江南期间，具体地点可能为沅湘流域的沧浪水（今湖南汉寿一带）。
彼时正值楚顷襄王执政时期，屈原遭到流放，政治上遭到重大打击，在个人和楚国面临厄运的情况下，诗人心情忧愤苦闷，来到汨罗江畔，边行边吟而成的。
古时楚地尊称老人为父，渔父即打渔的老人，实际却是楚地的一位隐者。诗中采用一问一答的形式，明确显示出屈原与隐者志趣上的差别，表现了诗人绝不随波逐流，不与世俗同流合污的可贵精神。
该作品深刻反映了屈原流放时期的精神世界，是其“独清”“独醒”人格的文学写照。
可以说，《渔父》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原，结尾写渔父，都着墨不多而十分传神；中间采用对话体，多用比喻、反问，生动、形象而又富于哲理性。
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
关于《渔父》的结构划分可分为三个部分：
第一部分：屈原出场。文章开篇便交代故事背景，描述屈原被放逐后“游于江潭”的憔悴形象，通过“颜色憔悴，形容枯槁”的细节刻画其坚守理想的精神状态。
第二部分：对话交锋。主体部分通过屈原与渔父的两次问答展开对比。
首先是渔父劝世。提出“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的道家处世哲学；
接下来是屈原拒世。以“宁赴湘流”表明“安能以皓皓之白，蒙世俗之尘埃”的决绝态度。
结尾部分是以渔父“莞尔一笑，鼓枻而去”的独唱收束。通过“沧浪之水清兮”的隐喻强化隐遁主题，与屈原行程形成鲜明对照。
今天就将《渔父》简单地介绍到这里。我们明天开始学习正文！
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