2017.11.26
美在于主体观照的完整状态及其过程的可作为化受用之引起的可能性展开。
一种倾向于本体的自在化完善的均衡有效，一种则指向于主体给予的外化受用的持有性必要化认同的构建。
都是主客体关联的积极把握。
与之相对的则是一种未必尽善尽美的现象同在，构成一种差别的意识判断而不刻意于对应的排斥抑或否定，反倒在于一种开放式的包容自在。
恶则指向于一种无知的放任，即是一种否定的极端化破坏的失同状态及其困境所在，亦即是缺少自我认同的盲目化偏执所指。
一切好的倾向当在于可趋于规范的彼此受用，是一种内在自足的外化包容所在，抑或可同有的状态承载...
2011.4.16
失望是期望的未实现和不满足，
失意是刻意的不如意，这或许成了浅显的文字游戏，或许又是一种既定的认知。
只存在于此一刻或是一段时间的感触。
得失间的问题在于占有与不曾占有和不再占有，前提是一种主观的介入，在于一个人是否能够释然，至少做到不以物喜不以己悲。
有/无的拥有或无/有成了我们挥之不去的认知，不曾过多关于理性与感性，仅仅成全了一时的思绪——乃至是个人在不明白的时候的困顿个解颐...
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