揆度谨严之理，圆通活变之法，精当灵验之方。
“少阴病，欲吐不吐，心烦，但欲寐，五六日，自利而渴者，属少阴也，虚故饮水自救。若小便色白者，少阴病形悉具。小便白者，以下焦虚寒，不能制水，故令色白也。”
少阴上火而下水，水火济则阴阳交而枢机转矣。少阴病，其脉从肺出，络心注胸中，胸中不爽，欲吐而不能吐，心中热烦，不能寐而但欲寐，此水火不济，阴阳不交，机枢不转之象也。
五日，正少阴主气之期，至六日，其数已足，火不下交而自利，水不上交而作渴者，此属少阴之水火虚也。水虚无以沃焚，火虚无以致水，虚故引水自救，此少阴病寒热俱有之证也。
若少阴热则小便必赤，若小便色白者，白为阴寒，少阴阴寒之病形悉具，此确切不移之诊法也，原其小便之所以白者，以下焦虚而有寒，全失上焦君火之热化，不能制水，故令色白。此言少阴上火下水之病也。小便白，疑是白浊。每用真武汤治白浊，颇著奇效。
《经络考》云：舌下有二隐窍，名曰廉泉，运动开张，津液涌出。然必借肾中真阳为之熏腾，乃是以上供。若寒邪侵到少阴，则真阳受困，津液不得上潮。故曰口渴。与三阳经之邪热烁干津液者，大相反也。
