《金文诚〈孟子〉学习笔记580，尽心章13-1-1-18》

【孟子曰：＂尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。＂】

今天是戊戌年甲寅月辛巳日，正月初三，2018年2月18日星期日。

上节讲到朱熹先生将＂尽心知性＂与＂格物致知＂贯通起来，他写道：＂以《大学》之序言之，知性则物格之谓，尽心则知至之谓也。＂意思是说，按照《大学》中八条目（即格物、致知，诚意、正心，修身齐家治国平天下）的顺序而言的话，知性即是已经实现了格物，所以称为物格，意指不仅是学习者，而且是学成者；尽心即指已经实现了致知，所以称为知至，意即不仅是求知者，而且是觉悟者。

于是我们可以进一步得出结论：这一段是＂天人关系＂之学问的关键所在。

关于这一点，王夫之先生在《读四书大全说》中花了大量的篇幅，往复阐述，精审辨析，使得朱子这一句＂知性则物格之谓，尽心则知至之谓＂，豁然洞明！可以说，王夫之先生为中国的天人关系之学，立下赫赫标识，以其巍峨的学识，雄辩的论述，还天理一个堂堂的在在！船山先生以其雄浑之学力，虽千万人吾往矣的胆魄，可谓以一人之力而驳斥众议，一举而刺破人心僭越的迷魂阵，定下宇宙人生的正调！传至今日，我辈依循着它，晨读夜省，使正学如炬，不绝如缕，成为指引前行灯塔。何其珍贵！

珍贵在哪儿呢？

这个定理，包覆万有：无论是个人的还是人群的，民族的还是社会的，国家的还是世界的，今世的还是未来的，地球的还是宇宙的，无论是科学的还是经济的⋯统统包涵，其大无外，其小无内，广大精微！

其要点又在于：

对于每一代人来说，人生不过百年，但对于人类这个类而言，责任无可推卸！更何况，对于个人而言，生命有其价值，对于人类而言，存在亦有其意义！而这一切，指挥棒握在＂天人关系＂这一永恒的主题手中。指挥决定全部的行动，行动促成一切的结果。最最简单的角度而言，正如马云所言：＂中国人是把仁义礼智信这些都想明白之后出来做事的。＂

纵观今天之世界，大部分人将这一命题交给＂美国航空航天局＂。认为这是科学。这有什么不对呢？当然不对。这是把自己丢向游戏人生的通道上，这是把自己丢向乌合之众的通道上。

张汝伦老师说到点子上了：＂今天的问题，概括言之就是四个字：天理何在？！＂

问题的根子，就出在不明天理。

明了天理又如何呢？

经世致用啊！

对此，《礼记》、《四书》里梳理得条理分明：

1，可以大成。知类通达，强力不反。成为自己的生命、生活和人生的主人。

2，可以成功，而且是大成功。不仅是空间物质层面上的，并且是时间精神层面上的，即基业长青的，将福气延绵不绝地传至子子孙孙的长久的大成功。

3，可以幸福，过上真正意义上的good life，好的生活。

4，可以实现理想，即齐家治国平天下的大抱负。不仅服务身心，而且服务大众，不仅领导自己，而且领袖群伦。

领导自己？或问：光杆司令有什么领导不领导的？请问，人人都有五脏六腑，你做到＂阴阳和而五行平＂了吗？这就是最基础最简单的领导力，对这物理的身体，你具备领导力了吗？

领导力来自战胜自己的反省力，而不仅仅是对外发号施令的强制力。

孔子的爱徒子路，特点是勇敢，有武功，善军事，但失之于粗疏鲁莽，故孔子教之以强。孔子说，自胜者强。

＂胜人者力＂是低级层次。胜过别人乃至于胜过一切，都只是物理层面上的力而已，这种胜力放在时间轴上考察时，就会发现其脆弱不堪的一面：今天你胜，不能保证明天还能胜，所以比赛年年办，三连冠五连冠者寥寥可数；年轻时能胜，不能保证到了中年还能胜，所以说＂英雄不提当年勇＂，当超越了大力士的勇敢层次，升华到英雄的大气概大智慧之后，就不会再纠结于力的胜负了。

战胜自已靠什么呢？强力吗？不是。凡是想以强力战胜自己的，是速死之道。

还是要靠领导力。以曾公为例。

曾国藩烟瘾很大，烟龄也很长，相当于现在的高中阶段就有很大烟瘾。有位老师原本极为欣赏他，有天课间休息时，看到他抽烟的样子厌恶极了，痛斥他没出息，为此，他也立誓戒烟，并为此而改字为＂涤生＂，意即涤荡过去的恶习，换来一个新生的意思。结果戒烟失败，羞愧难当，只好转学以避丑。人到中年，有一天深夜，他端详烟壶良久，随后出门取了锤子将其砸烂，从此彻底戒烟。这是他的领导力唤醒了。也是那一年始，曾公性情大变，大踏步进入自胜的强大之境。如果我没记错的话，那一年是咸丰八年，曾公四十三岁。

此后，他又活了二十年，那是超凡入圣的二十年：战天京，肃捻匪，兴船山之学，刊数学，引入第一台机床，建汉阳兵工厂，江南制造局，造第一艘国产轮船，助李鸿章立足上海，收江苏全境⋯去世前虽眼疾老花，左腿略有不便之外，亦属预知时日，无疾而终，实现了＂天地一完人＂的理想，成为＂立德、立功、立言＂的圣人。他预言，当时的中国虽已满目疮痍，一时万难挽回，但不过三五代，也就是一百年到一百五十年时间，中国必能自立于世界民族之林，成为强国。

今天的我们，距曾公也不过一百五十年。他的眼光，可以透过历史的迷雾，可以超越体制政体乃至于意识形态的种种缠绕，正中靶心。识见，靠的不是统计数据和信息技术，靠的是打通＂天人关系＂的层层藩篱。

这就是为什么要学天人之学的明证，这也是师父教我的＂大用之学＂意义所在。

真正的力量不在于意志，意志的层面还太低，正如年轻的曾涤生无法靠意志力战胜烟瘾一样；意志只能管到起步阶段，在唤醒良知和勇气之初，确实需要仰赖意志的强力崛起，可以说，意志力是登场的敲门砖，但不能一直靠意志力，往后的升华则需要领导力。

领导力来自自强，自强之道在于贯通天人的思想力。思想的力量才是根本。一以贯之，包覆万有。

曾公曾说：＂公文里面好修行＂。唯有万军之中夜读《春秋》的定力，商海羁旅中日日为功恒力，是为精进之道。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解＜孟子＞》张居正著

《资治通鉴直解》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《孟子正义》焦循著

《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述

《张汝伦老师诸书》张汝伦著