就像假如我们这个房间，假如你进来，我们所有的人都在入定，那个气如如不动，然后一个一个，就像定在那儿了。你进来试试，你一会儿就定住了。
你进来，你马上就感觉到，人家全在那定住了，就你感觉到自己在晃动。也不知道啥晃，因为你意念在晃，你觉得身上的光，就是气，能量都在晃。然后你只要静下心来，刹那之间就把你带进去了，就带到人家这个场里面去了。
所以我们的关房，你设计的是个圆的，就是20间是挨着，里边有十个人，假如说二十间，有十个人定住了，那十个人跑不掉的，带着你就进去了。就是一个带一个，一个带一个。就是说，有人在那入定，其他的就能带进去。
如果是散着建就不行，就起不到这个功效。就是一直把你转，他入定，你就跑不掉，你就能受益，知道吧？他修得好，你就能受益，你修得好，也能利益到别人，就顺便了，不用刻意地度。
就是刚开始，修行时间久的，就不需要这样做了。
（就是在关房里，突然如果说醒来了，还会不会再睡着？）
看你醒得彻底不彻底，不彻底，可能就又迷了。
但再迷，迷的深度跟以前不一样，就没以前那么迷得厉害了。他每一次迷的那个深浅度不一样，很容易再醒来，很容易。
而且你会记住，如果一次开悟，你会记住那个开悟的，你就知道，就是好像永远知道，就是那样的，你不会怀疑，而且有那种决定性的那种知道，就是知道佛说的真是不虚。
而且真的有，真的是那样的，你死也不会再怀疑了，只是自己愿不愿意做了，愿不愿意走解脱，今生解脱不解脱？就选择解脱不解脱了，那种就是根低突然脱落的那种悟。
所以你修行就是，你逐渐地要把佛的见地，成就无上正等正觉，或者自己本来的面目，本来是啥，本来是佛，怎么活成这样？你最起码要逐渐地明了，明了以后，你也可以不走的嘛。
你要明了，说，哎，算了，我这一辈子就这样吧，我就在这红尘了缘吧，或者结个缘，了个缘，你就这一世不修也可以，那下一辈子再说。
但是你最起码得有点保证，你下辈子不会掉到地狱去，不会掉到下三道。那就蛮苦的。
如果你能保证，你下辈子不堕下三道，在上边，上三道的话，也可以考虑嘛，可以不修嘛。
但是上三道的问题就是，人道也不好嘛，就天道还好一点，人道也会战争、瘟疫、水灾、地震，生老病死也挺累的其实。问题是我们不会永远这么安逸呀。
那佛一直是这样跟我们说，我们安逸的时候，就想不到苦。苦的时候，又想挣脱，又不想苦。但安逸的时候又造业，就是这样，不断地就这么折腾。
佛说的真的是对的。而且就是那样的，事情就是那样的。但是我们能怎么样？这就像，你跟你的小孩说，你现在不好好学习，大了就很辛苦啊，你会出去工作啊什么？你会种地啊，你会说烤卖烤红薯。
他一点不觉得烤红薯不舒服，他觉得蛮好的那个工作。他真的不觉得，他觉得在街上扫地什么，那个工作，在他心中是平等，也不比你做个公司或者什么就累，他觉得蛮好。
他长大了就知道了，长大了知道，那不是轻松不轻松的问题，那是一种他自我价值啊什么，感觉幸福不幸福。这个世界的公认的一些东西。他不懂。
我们的佛怎么说，让我们说是，你将来会堕落在六道的，你还不是玩儿吗？一样的。跟小孩子一样的。
情欲的牵引更厉害。当我们涉及到情欲，自己最厉害的东西的时候，我们就会无法抗衡。其他的粗浅的习气还好抗衡。
你就不用算命，你也能想象到他未来啥样。你咋说也没用，他自己选择的。佛跟我们说的一模一样。
佛说你这样子，你不行的，你还是觉醒吧。你拿出你的精力跟时间修行吧。你把你该做的事做完，将来有的玩儿嘛。
佛说你成道了，你再来这个世界玩儿嘛，你成道了，时空里边怎么玩儿你都自在呀。他不是不让你玩儿。因为那个时候你懂了嘛，你把握住自己了，很多事情，在这个世界，在人道，你现在把该做的事做完。
其实我们有很多事情可以不做的嘛，是吧？不是说不玩，是有些，有大部分时间跟精力可以用来修行的。
只是不想，就懒嘛，而且觉照力不够嘛，就不觉照。
其实我们听得还少，佛经典听不懂，佛开示，那些六度，那些东西都说得很透了。只是不做而已，只是不想修。不坚持嘛，不坚持做。
做一下就想有进步，不可能的。禅定、戒律、戒定慧三学，持诵、念经、修行、觉照、修止力，等等，都要修。
布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，六度都修，修觉照。
肯定对你成道有帮助嘛，不知道对你红尘，一下子可能改变不了你那么多恶业、业力，生生世世的，但是对成道还是有帮助的。肯定。
还有放下自我的东西。就觉照力，觉照力起不来，尤其你们在红尘里边。红尘里边，每天就像有时候接触那些应酬啊，你吃饭的时候，就是真的应酬，你海参鱿鱼什么点了一桌，那种鱼生，你是佛弟子吗？那种觉照。
并不是说不让你应酬。但是那一刻，你跟别人想的就是不一样。你就想到了众生平等，虽然你也有口欲，还是爱吃，但没关系，你也可能心里会想个慈悲心，有一念发出来，觉得哎，你看今天它因为轮转，它不幸轮转到畜牲到了，还得我吃它。也许有一天，我也是在这个碟子上躺着，也轮转了。
那就是你吃我，我吃你的关系了，没完没了，那一念，最起码一念慈悲心生起，会这个心中念句嗡玛尼呗美哄，念个阿弥陀佛啊或者是什么？多多少少吧。
有一点慈悲的心，一念嘛，一念。其实有那一念就够了。就不断地培养这些慈悲心。
贪嗔痴慢疑生起的时候，那些东西，每刹那之间觉照到。说我现在修行的，不能跟他们一样。就一刹那调整。
当然说大的一个社会游戏规则，我们没办法，那肯定要遵守嘛，人家单位人家有游戏规则，你就按游戏规则来，就像演戏一样。
但自己内心，有些事情，还是能察觉到自己的嗔恨、嫉妒、抱怨是出在自己的，不是人家让你那样嗔恨、嫉妒、抱怨的。那个时候，我们还是把自己放在修行者的位置上。
你只有不断地习气欲望，这些东西尽了，你才能彻底地能再修止啊，定啊，这才清净了。怎么能浑浊？浑浊慢慢，道眼也失去了。就是道心道眼全失去了。
道心失去了，道眼就失去了，就连鉴别好人坏人的能力都没有，他鉴别不了的。道眼失去，就是慢慢地他会厌恶修行人的。
你跟他谈修行，他都突然心底就会反感。就会觉得吃喝玩乐是好的，但是这种清净道场或者是修行，他就开始厌倦，就排斥了开始。就是一步一步就走下来，然后就，这一生就毁掉了。等老了，都突然又想起来了。哎，蠢。都啥时候嘛，他想起来，我们早就都走了，涅槃了。谁陪着？等他，教他？没人。就是这样，都走了。人家都修成了，都飞升了，
你不就多吃了20年的山珍海味吗？就造了20年的口业，谈不上造业，结了缘了呗，跟众生又结了二三十年，多结了20年缘嘛。不就是你剐它，它剐你，一样的。
真的是，我们这辈子受的苦，真的是上上上辈子干的那些坏事。
其实，短期闭关挺好，就是每个月有至少一两次，三天三天闭。每个月其实可以闭一次，休息一次。
摘自子归家（ziguijia.com）
杨宁老师随缘开示《你还是觉醒吧》@2016-05-06
杨宁老师说：因为是随意聊天，故视频中有些说法只是个人角度，而且有些措辞欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态，无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等，故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之，能明辨初衷。
