站在历史的长河中，诸葛亮借检以修身，在三国鼎立的年代，得以保全自身，苏轼借俭喝得浊酒，穿得布衣，安乐自如，得以在贬滴途中保身……俭因只满足生有基本需求而让人存话，俭生静生慧使人在纷争国乱之际可以有一席之地。在和平的当代，科技代替了多种岗位，缩减了岗位，为了存话，俭也因其修身的功能使自身价值提高，合作机会增加，得以使人存身。
俭因何而使人持之便可保身呢？俭是物质需求标准低而用度简单的外在体现。春秋末期地少国多，降低需求，俭而精可以让一国存话，战乱最大的影响是经济衰微，缺衣缺粮，使适应简朴生活的人可以生存。而对物质追求标准低也可称为寡欲，寡欲使人心平静，因为圣人无执固无失，心内圆满者平静。平静可以养神，心神合一可以延长生存的寿命，得以在家庭破裂等重大事故中保全内心的平静，减少疾病和死亡概率。
在如今人工智能代替众多岗位的情形下，怎样存身一席之地呢？俭通过寡欲使人无过多追求从而内心圆满平静，静能生慧，在对物质追求减少后，物欲得到满足，故人开始追求精神上的东西，如存身的方法等。因读古贤时哲的思想，如水利万物而不争，可以在生活中体验证道用道，如学习水，在办事时满足多方利益，而俭使自己需要的利益变少，故不争自满足，故能在市场中存话有一席之地。且在世界发展迅速，事物紧争情况增多，处理难度大时，俭使人寡欲，易使人满足，情绪变化少，处理棘手事物时爱受主观情绪影响小，故能客观分析复杂事物，用理性的逻辑解决问题，成功的概率增大，而能办成事的人是很少能用重复的科技机械软件替代的，故被需要而自身因俭、寡欲，得以存有一席之地。
在当今世界，岗位种类缩减，多方合作难度大，事物变化快的时代现状下，更需要我们用俭以修身平静内心，减少对物欲的追求，来追求道，来得以存身，用平静养寿，用冷静处理事务，成为社会需要的会办成事的人，取得一席之地。固持俭以存身。
