再说说孔融，没错，就是那个“孔融让梨”的孔融，在这里，我对他声名在外的另一个故事更感兴趣。

《世说新语·言语》记载了一则幼时的孔融去李元礼门上“做客”的故事。当时李已经是个大官，能进出他家大门的只能是有声名的“俊才”和他家的亲戚。那年仅10岁的孔融是如何进得门中的呢？

他直接走到李家门前对看门的说“我是你们家李府君的亲戚”。那肯定的语气和神态，使得善于察言观色的门吏都不敢挡架。骗得过门吏，那见到李府君又该怎么办呢？

李问：“君与仆有何亲？”孔融答：“我祖上仲尼曾向您祖上伯阳拜师求教，我们两家是通家（汉朝时称师友为通家）之好。”孔融是孔子第二十四世孙子，而道家创始人李耳字伯阳，相传孔子曾向老子求教有关“礼”的知识。

听到孔融的回答，李元礼和在场的客人们无不惊讶。听大家都在夸孔融，后来的太中大夫陈韪随口就说：“小时了了，大未必佳”。“了了”形容人聪明伶俐。孔融也不示弱，立马回怼“想君小时，必当了了。”

好一个反唇相讥。陈韪根据孔融的现在，胡乱猜测他的未来，孔融就以陈韪的荒谬逻辑推测他的过去，给了陈韪一个“不大不小的难堪”。

这个故事一方面体现了孔融的机灵聪慧，是名副其实的神童。但就从他进得高官府邸，唬吓门吏的那种镇定自若以及面对别人的不屑所表现出来的机智，表明他从小就有一种狂傲不逊的气质。

没想到随着年龄的变化、名气的增加，孔融的性格更加疏狂，怼人功力也只增不减，出言无忌，目空一切。

有一次，东汉外戚何进荣升大将军，他前去拜贺。何进没有及时接见他，他就大光其火，一把夺回拜帖摔在地上，惹得何进大怒。

孔融与袁绍的关系也很差，对曹操的主张，他经常持反对意见。公元200年，曹操欲与袁绍大战，孔融坚决反对。曹操要远征乌桓，孔融却认为乌桓不过是草芥小患，不值得兴师北伐。

曹操准备发兵讨平刘表，孔融又持反对意见，说：“天下初定，应稍微安定一段时间,再行征伐之事。”

而事实证明，孔融的意见并不见得高明。比如他所反对的官渡之战，结果却是大获全胜,成了军事史上以少胜多的典型战役。军旅之事如此，在日常上，他也经常去挠人家曹丞相痒痒。

曹操为节约粮食，颁布禁酒令，孔融为此事给曹操写了一封信，专讲饮酒益处，还嘲讽曹操道：“天上有颗酒旗星，地下有个酒泉郡，人有海量称酒德，帝尧千锺称圣人。您如果非要禁酒，就把婚姻也禁止算了。”

就连曹操把袁绍的儿媳甄氏嫁给曹丕这样的家事，孔融也多嘴多舌,加以嘲讽。还写了封信给曹操，信中说：“武王伐纣，以妲己赐周公。〞意思是说武王伐纣之后，把纣王的宠姬妲己赐给了武王的弟弟周公。

孔融编造这个故事，就是为了讥讽曹氏父子的做法太龌龊。曹操自然明白，只是不知道这个典故的出处，就问孔融，孔融回答说：“以今度之，想当然耳。”

意思是我以今天发生的事情，推想古人也应该是这样的。以这样调侃的语气来嘲戏坐拥半壁江山的曹丞相，简直是不知天高地厚，不知死活。

“与杨修一样，孔融也难得有建设性意见，偶然出点主意,也没有给曹操带来什么好处。比如他上奏主张‘尊崇天子，扩大君权，削弱诸侯权势’，这简直就是向曹操挑战;再比如他向曹操推荐祢衡，可祢衡却轻侮百官，在大庭广众面前撒野，击鼓骂曹。”

由此看来，曹操并非是妒才，不能容忍杨修和孔融的聪明才智，才除之而后快的。

曹操杀他们基本上是出于同样的原因：“如果能为他的军国大事出良谋、划妙策，即使别的地方有点差池，他也能容忍；他最讨厌的就是耍嘴皮子卖弄聪明、又不能与他同心同德的人。”

比如许攸，在曹操打败袁绍,统领众将进人冀州城时，许攸曾纵马近前，用马鞭指着城门说：“阿瞒,汝不得我,安得入此门？〞许攸的这句话和这个动作可谓轻狂之极，“众将闻言，俱怀不平”。（《三国演义》）

“但曹操却‘大笑’着接收了这一轻辱。为什么？因为许攸曾在曹操军粮紧缺的紧急关头帮助他打赢了乌巢之战。可见曹操并非没有肚量的人。”

“一件美丽的东西被毁，并不一定就是因为它美丽;同样的道理，曹操杀了杨修和孔融这样有才的人，也并不等于曹操妒才。”

“对一个政治家来说，不能为己所用的才，纯属多余，如果还要以此卖弄的话，其下场就不会太妙了。”

这让我想起那些宫斗剧中自以为很聪明的妃嫔，实际只能充当充当棋子，沦为争宠的炮灰罢了。想想杨修这样的人，如果在现今的职场上一旦被领导识破，也是“活”不过长久的；而孔融之类老是挑战老板极限的人，迟早也是会被嫌弃的。

备注：

《历史上没整明白的那些事》之三国、南北朝篇读书笔记。本篇上、下由原文《曹操妒才吗？》以及紫湘查阅的网上资料和自己的读后感整合而成。