王树山书法 《红楼梦》 癞和尚赞 欣赏
癞头和尚赞
鼻如悬胆两眉长，目似明星蓄宝光，
破衲芒鞋无住迹，腌臜更有满头疮。
“赞”，是文章的一种体裁，，属韵文类，多用于歌颂赞扬某人、某事。《红楼梦》这篇赞是以七言绝句形式出现的，极为别致。
这首七言绝句平仄粘对甚工，首联大体对仗，带有较强的声律节奏感，可以咏唱。语言朴实，属俚言俗语，但不失含蓄流畅。
“鼻如悬胆两眉长，目似明星蓄宝光”这句借鉴司马迁《史记·高祖本记》写法：“高祖为人，隆準而龙颜”，按《史记集解》摘“
应劭曰： ‘隆，高也。’文颖曰： ‘準，鼻也。’”写容貌长相，抓住了最显眼、最传神之处。我国传统的小说家、戏曲家写他们
心中正面人物时，总是用“鼻如悬胆”一词。此外，鼻子高低大小似乎又是决定人的命运穷通、贵贱的因素，“隆準”就是高鼻子，
和“悬胆”不相上下。汉高祖刘邦长了个高鼻子，成了一代帝王;一个人脸上最显眼的地方就是鼻子，“悬胆”，是挂起来的胆囊。
可以想象，充满胆汁的胆囊是大的，而它的胆管则修长而渐变细，将胆整个挂起来，胆管在上、胆囊在下成垂直，确实象人的端正高
大的鼻子;癞头和尚长了“悬胆”鼻，又配上两道长眉，眉毛长象征人多寿，多寿则阅历深、有高深修养，那么这个和尚必是一个以
慈悲为怀、救济世人于危厄的得道高僧。常言道画龙画人最难点睛，就是因为最传神之处是眼睛。“目似明星蓄宝光”，眼睛像天上
灿烂的明星，其中蓄满佛法、纶音，闪闪地放出精光。这一联写人物从外到内、从形到神，完整而成功地勾画出世外仙僧的精神面貌
，这是癞头和尚的真相。
“破衲芒鞋无住迹，腌臜更有满头疮”，是写服饰外表：身穿缀满破布补丁的百衲僧衣，脚登芒草织就的裸露脚趾的草鞋;满头
长着累累的秃疮，浑身散发着使人闭气的肮脏味儿。这里写的是癞头和尚游历人间时的幻影，也是从肉眼凡胎的俗人眼里映出的形象
。全诗只有两联四句，又都是从人物外貌入手，但一个是真象，一个是幻形，一真一幻，使全诗笼罩着一抹神秘的佛家思想莫测高深
的色彩。“无住迹”三字，概括了他的飘然而来、倏然而去的神仙行踪，十分简练、生动。
这位癞头和尚，真的是“无住迹”吗?按《红楼梦》书中开卷第一回里记述，他就是常常与渺渺真人联袂出现的茫茫大士。他们
一僧一道因偶在大荒山无稽崖青埂峰下高谈快论，说道论法，不意竟炽起了身边那块被娲皇氏炼过抛置不用的顽石的凡心。于是，茫
茫大士念咒书符，大展幻术，将一块大石变成一块美玉，托于掌上，携入那“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵
乡去安身乐业”，于是一部千古奇书《红楼梦》就开始一幕幕演化出来。可见，茫茫大士与渺渺真人应该是这部奇书的重要引线人物
，他们虽然似乎游离在《红楼梦》主体故事之外，但在冥冥之中却又是书中重要人物命运的主宰者。
