再提新生活教育
王智魁
解放初期，教育家陶行知先生提出“生活即教育”的理念，但是践行不久就没有广泛推行。现在我提新生活教育源于这样一种思考：教育学里头有终身学习的理念，这个理念日益得到重视，这是十分有益的；还有，就是我们国家正在由农业国家向工业国家转型，随着工业化的发展，大量劳动力被解放了。换句话说，不少人的空闲时间多了。过去我们日夜劳作，劳动几乎就是我们全部的生活，现在有了大把的空闲时间，这该干什么，的确成了一个值得反思的问题。
有学者说“古之学者为己，今之学者为人”。我谈这个问题也是从自己的切身感受出发，也是为了解决自身的思想问题和生活现实问题。我感觉我们身边不少的中年人并不会生活，大多数人不学习，不看书，不懂得在和人交流中学习，但这还不是严重问题。我看到的令人不安的现实问题是，有些中年朋友生活很迷茫，没有上进动力，有些精神轻度抑郁；有些朋友则把大量的业余时间用于娱乐，游戏、垂钓、打麻将等等；有些则染上赌博、酗酒等恶习，这就很麻烦。 我主张的新生活教育，就是利用我们身边的思想文化资源，改变优化我们现实的生活现状。人到中年一定要懂得学习，向书本学，向他人学。据我了解，我们不少人精神状态出问题乃是因为人生态度出了问题，他们固执，不善于接受书本和他人的影响，这样他就失去了许多宝贵的学习机会，思想也就没有办法进一步成长。
其实教育就是一种改变，一种深刻而艰难的改变。大家想想，教育的难处在哪里？就是在于，一个人改变自己是个艰苦的事，许多人拒绝改变，愿意生活在自己现实“美好的自由状态”！游手好闲，吃喝玩乐自然要被学习来得轻松。
在我看来，我们身边优化我们思想，改变我们生活态度的资源相当多：传统的儒家文化，中国当代以人为本、和谐相处的思潮，欧美国家带来的人道主义思想，渗透到世俗生活中的宗教思想等等。这些优秀的思想都在呼唤着我们内心的真善美，引导我们热爱生活，与人为善，积极进取。
还有，中西方文化中潜藏的深刻的生存智慧也给我们良多启迪，让我们的生活更加美好。记得我在美国学者的一部著作《你的误区》里看到这样一句话：分辨一个树枝是死了还是活着的可靠办法就是，看它是否还在生长！这和我们中国《周易》里头的“天行健，君子自强不息”的理念遥相呼应。可见，中外文化在最深刻的地方是相通的。还有，我早年读《周易》，周易里头有个“损”卦和“益”卦，指出，有时的不损便是益，那意思是，别人在减损，而你自己没有减损，相对于别人你就是增加。这个智慧几十年都指导我要警惕自己身上损害身体的不良习惯。还有佛教思想中的“无我”思想：佛教思想告诉我们，我们生活中的好多问题都是过于在乎自己。“欲除烦恼须无我，心底无私天地宽”！
有学者指出，对新进入城市生活的农民要进行城市生活教育，我认为这很有道理。但是我转念一想，这种假设前提是，现在的城市人已经很会生活。我在城市生活20多年，我看不出土著的城市人在生活上有什么值得学习的优良之处！你想，欧美发达国家已经有几百年的城市生活经验，可是，我们开启真正意义上的城市生活也就那么短短几十年，从城市化的角度说，我们“万里长征才走完了第一步”！
我的新生活教育理念是这样的：第一步是先全面反思自己的人生，检视自己人生状态，然后坚决的通过学习来改变。就知识缺陷来说，我缺乏某种生活必须的知识，我的办法是学呀！找相关的书籍看，找相关的专家询问、学习！不要对自己的思想贫乏毫不为意，要对自己的无知感到不安，每天看些书、思考些问题，和他人多交流交流，这样你的生活就丰富了。
我主张向书本学习，向有知识、会生活的人学习，努力实践，积极改变，从而使我们的生活更加美好！我主张向书本学习，向有知识、会生活的人学习，努力实践，积极改变，从而使我们的生活更加美好！
