读者名称/（竞芳）
孔子，中国古代社会伟大的思想家，一位名副其实的古圣人，他所创立的儒学被古代统治者奉为圭臬，是统治者维护统治秩序、掌控社会稳定的思想工具。几千年来，对孔夫子的思想，我们神化过，否定过，他讲道德、讲人格、讲大义、讲仁爱、讲高尚、讲雅正，但同时也讲政治保守、讲维护旧时代等级制度，讲反对社会变革。当然，精华也好，糟粕也罢，他的思想中自有温暖人心的东西在，自有劝人向善的东西在，自有希望社会和谐美好的东西在，这是他真诚的愿望。
政治思想总是具有时代性，孔夫子的思想维护的是古代剥削阶级的统治制度，维护古代尊卑贵贱的等级制度。而从他所处的时代看，他针对春秋战国的礼崩乐坏，你争我夺，彻底混乱的社会局面，认为只要把社会拉回到等序分明的周礼中，就可以改变这种局面。他具有极强的政治思想的保守性。他总是向我们描绘的是一幅等序严明的社会结构，他传播的是甘愿服从等级秩序的社会观念和意识形态，这始终是他孜孜以求的政治思想。
但我们要说的是，他是保守的，但绝不意味着他是反动的，他不喜欢社会变革，但绝不意味着他绝对反对社会进步。他真诚的愿望是看到社会和谐美好，长治久安，不愿意看到社会动乱不已，毫无秩序。他站在统治阶级角度看待问题，但他希望统治阶级要做一个好的统治阶级，不要做一个坏的统治阶级，即使剥削压榨人民，也要适度地剥削压榨人民，不要骄奢淫逸，肆意妄为。孔夫子主正不主邪，主治不主乱，主德不主恶。他也许反对创新变革，但一定是守正的。
读论语，我们能感受到很多东西，确切一点说，万千道理向我们迎面而来，令我们应接不暇。初步的感受是，重人、重德、重学，重己是孔夫子思想的重要内涵，我们要从人、德、学、己四个相互关联的方面来感受论语所蕴含的深刻道理。重视社会需要什么样人，重视我们应该成为什么样的人；重视社会需要什么样的道德，重视我们应该培养什么样的道德；重视我们如何成为社会需要的人，如何培养出社会需要的道德，我想这是孔夫子思想的脉络体系，是孔夫子重人、重德、重学，重己的内涵所在。
首先，整部论语，整个孔夫子的思想体系实际上就是一部做人的哲学，都是在谈如何做人，统治者如何做人，被统治者如何做人，社会各阶级、各阶层如何做人。人生于天地间，做什么样的人，塑造一个什么样的人格，孔夫子应该说 是最看重的。他是将政治理想与人格理想融为一体的，有什么样的政治理想，必然要求有什么样的人格理想。认同等级秩序，约束自我服从统治，是孔子人格理想的内核。合于中庸、本分内敛，是孔子人格形态的主要特征。要遵规守矩、逆来顺受、安贫乐道，不要犯上作乱，是孔子人格形态的必然归宿。
当然也不能说孔夫子的人格理想中就只有逆来顺受、安分守己。孔夫子也在告诉我们，人之所以脱胎于动物，之所以成为人，成为社会的一员，就在于我们讲礼义廉耻，讲仁义道德，讲诚实守信，讲遵守规矩，否则我们岂不和禽兽无异。
孔夫子的人格理想实际上很强调人对社会的责任感和担当意识。人生于天地间，要道德高尚，要遵守秩序，要懂得仁爱，懂得尊重他人、尊重社会，懂得与他人、与社会和谐相处。个人道德水平的提升和社会群体的和谐相处是互为依托的，而从个人的角度讲，每个人要自觉承担起社会责任，自觉遵守社会为他规定的道德规范，不断提升自身的道德水准，以小我服从大我，为社会的和谐稳定尽到自己责任。
其次，重德与重人是一体的，所谓重视塑造人就是重视塑造人的道德，所谓人格理想其实就是一种道德理想。理想人格就是建立在崇高美德之上，建立在仁义礼智信等一系列美好品德的基础上。在孔夫子眼里，人生价值的追求就是道德理想的追求，是一个不断追求美好道德，不断提升道德境界的过程。
再次，强调学习的重要性在孔夫子思想体系中是不言而喻的。我们每个人如何成为社会需要的人，如何培养出社会需要的道德，靠的就是学习。因此，孔夫子笔下的学习，不只是一般的技艺学习，更是一个修身养性，改造主观世界，提升自我道德水平的过程，它是个人实现人格理想、社会道德理想和社会政治理想的途径，是社会成员懂得处世规范，融入等级社会的途径，是人从所谓不开化到开化，从内在素养到外在形表透现出文明光泽的过程。人生价值的追求就是道德理想的追求，而这一过程又是一个学习的过程，是一个精神修养的过程，是一个提升精神境界的过程，同时也是一个人生感到真正快乐的过程。
重人、重德、重学最终归结为重己，重人、重德、重学就是重己。孔夫子的学说一切都是从自我出发，首先“我”的学习修身如何，“我”的道德水准如何。社会是由个体组成的，每个个体做的怎么样，决定社会整体做得怎么样，孔夫子是如是想的。不应抱怨社会给予了我什么，而是要看到我为社会做了什么。一切从我开始，由我及人，再及整个社会，一切不就都会美好起来。重己就是重内在，重内因，正所谓打铁还得自身硬，正所谓“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
读论语，我们也能感受到孔子思想的完备性。“它形成了一个社会政治理想的完备体系。从对现状的批判到提出目标清晰的政治理想，从人类本质的思考到人生行为规范的制定，从政治措施到认识方式，全部涉及。”从言到行，从大义到小行，从重大时刻到日常生活，从关键表现到长期坚持，它涵盖社会生活的方方面面。它是对社会生活全面彻底的规范，是彻底深入人心，深入灵魂，不管从社会的外在表现到内在灵魂，都处于它的浸染下。
在孔夫子笔下，优秀品质比比皆是，这都是绝世的品质，是至高至上的品质。对照的夫子教诲，我们确乎有自惭形秽之处。但是我们更要认识到，夫子笔下的这些优秀品质，在夫子那个“礼崩乐坏”的时代不可能真正实现，在其后两千多年的封建社会也不可能真正实现，只有在今天我们这样一个讲正义正气、讲大公无私、讲为人民服务的社会才能真正实现，只有我们这样一个有着优越并不断改革的经济基础和上层建筑的社会才能真正实现，只有我们这样一个不断发展，不断进步，始终积极向上的社会才能真正实现。我们的人民是不断更优秀的人民，我们的社会是不断更优秀的社会，只有这样的人民和社会才能让夫子笔下的那些优秀品质大放光芒。
我们感叹我们优秀的传统文化确乎博大精深，确乎是一座取之不竭的宝藏，我们几千年的历史延绵不绝，生生不息，优秀的传统文化是做出了它应有贡献的。对优秀的传统文化，我们唯有义不容辞地继承之，发扬之，依靠深厚悠远的历史文化根基加固我们今天思想文化的力量和根基。
作者简介：笔名，文与时光同墨，性别：女，自由职业者，当代青年文学爱好者，喜欢看阅读、写文码字，坚持品读学习，认真进行文学创作。面对祖国日新月异的变化，心中充满激情，拿起笔抒发对祖国的热爱，歌颂美好的生活；热爱诗歌、酷爱文艺、喜爱钻研文学和诗词、历史、国学、新传统文化等，依心写作，用情发声，喜欢用淡淡的唯美文字，书写心中的万丈柔情和一米阳光，不为所求，只想把创作当成奋斗的目标，喜欢在文字中寻找乐趣，用笔传播善良，用情感感悟故事。用一颗赤诚的心感知人间的真爱，用浪漫的情怀品味多彩的人生，用灼热的观点启迪思想，用温暖的文字抚慰心灵，用指尖的舞蹈记载生命中的喜怒哀乐，喜欢用心感受生命、用灵魂说话，让空间传递那份真情与牵念，寻觅、发现并传播生命中的阳光，在文字里修行，将内心的风景化作成一座文字花园，用笔墨点缀生活，抒写心声，传递正能量，描绘心中各种世界，让笔墨渲染出一种独特的馨香，喜欢随性记录，用文字温心、用最好的文字，留存最美的时光。偶有散文、诗歌发表。崇尚原创文字，以温润之姿抵达读者的内心，一起铭记这世间的感动与美好。创作的座右铭：读好书、会好友，与文字同行：勤学习、勤思考、勤写作，查字典，用自己心中所感悟的，所想象的创造出很多属于自己的文字作品。
我的品性：内心纯净美好、心中有爱、温婉善良、修心养性、陶治情操、自强不息、厚德载物、正义阳光、保持热爱、努力上进、满怀善意、爱憎分明、明辨是非、自信、乐观、开朗、积极、向上、热情，勤奋。为人处事的方式是以用心对待感情，因为内心是生命中最美的模样。向光而行，向善而生、向美而歌、向暖而拥！
