《论语》：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
【华杉讲透】：“「切切偲偲」是切责、相互批评、相互规正，也叫责善，即责成你向善。『怡怡』指以和悦为主，和睦相处。儒家的朋友之道，是相互批评。因为自己看不到自己的问题，需要朋友来指出。但兄弟、家人相处，要以和悦为主。因为朋友是选择来的，兄弟则是天生的。朋友可以绝交，兄弟不可疏离。同理，父子之间、夫妻之间都不能互相批评，那样更伤感情。”
今天这句话给我上了一课，它让我看见，过去对待朋友跟家人搞反了，搞反的原因是对不同的「关系」没有清晰的理解和界定。
首先，朋友是主动选择出来的，而且朋友之间要基于善心敢于直言给出反馈，大不了绝交嘛。但是在家人之间不能这样相处，因为不能绝交，这样的相处彼此之间会形成“冤冤相报何时了”的恶性循环。家庭中最重要的是管好自己，率先垂范。亲近的关系遵循「模仿律」的原理，“一切行为都是人与人之间的相处模仿。”
当下的社会还有一种特殊情况是，在家庭关系中适当也要采取「隔离」的方式，找到新的模仿者，才能不受原来模仿者的影响，走出恶性循环。
不同的关系有不同的相处之道，要主动学习才能妥善地处理。
过去我一直不理解“家和万事兴”背后的合理性以及其中的智慧。不理解的原因是，我看见，如果在家庭中以「和」为最高原则，就需要无尽的包容，这种包容控制不好尺度会发展成纵容。我现在渐渐地体会到，家庭不是讲理的地方，更不能没有共识（相同价值和标准）地互相批评。
