我写小说，你懂的。
修行就是提纯自我的过程。好像爬山，每个阶段的风景是不一样的。
比如我一开始一瞬间遗传结巴好了，胃病好了。我身心眼跟水一样，我得到了很多的智慧，我去跟别人说我能看懂佛像，没人信。我也觉得我执拗，可是我又觉得我的感悟无比真实，无比正确。我就处理不好这个关系。现在想想肯定处理不好，好比爬山才爬了一步，怎么能处理好这个关系。
后来知道了，还可以更高，但是过去只要纯粹，就说不错话。境界的差距可以千差万别，有人山爬完了，你说什么他都懂。但是你爬山第一步看到一棵树，那就是一棵树，这个是千真万确的。虽然后来你可能知道它可能只是一个树的样子。但是你明白了，你那个境界错不了，你看见一棵树，谁也反驳不了你，因为你纯粹，你说实话。这样你就又懂了一点真实的道理，有了新的感悟。
再往后一样的道理，虽然你知道智慧你降服不了，它造作的让你很难受。可是你就觉得智慧第一，这是真实想法，你不因此而苦恼了。
降服了智慧，又懂了甘露灌顶的含义，观世音的洞天，信仰的用法……
反过来去看，修行一入门那一刻，你就具备了整个修行的框架性的素质，我之所以叫他框架性的素质。因为这些东西会伴随你修行的全过程，你放弃了，你就到不了下一个点。从始而终，信仰，真实，纯粹，善良。就像金子提纯，你只能做到越来越优秀，才能有机会接触到下一个出口。而且，必定会达到下一个出口。这个东西，其实你本来就懂的，一有万有的东西。为何做不到，还不是因为信仰的纯度低了，动摇了。不愿意纯粹了，不愿意善良了，修行修得一点小窍门，开始耍滑头了。
这都是考验，别人说一万句也没有用，因为都懂。你都入门了，怎么个心理过程你门清。所以，好老师唯一能做到的，能帮助你的，就是给你打气鼓励。别的人家也就无能为力了。
而今的修行，喜欢借助佛的力量，尤其一些头脑灵活的，喜欢走关系，用密法。也可能就很快尝了甘露灌顶的滋味。但是我还是想说几句，你得到的那个灌顶，就是一个气功。治治病还行，要说得到什么智慧，心灵深处的奥秘，你是走了一个大弯路。为何，越方便快捷的东西，你越可能掉进别人思维的坑了。你要想跳出来，真正的自己去体验一下这个探索的过程，自己琢磨的过程，几乎是不可能了。最有意义的东西你舍弃了，只想着那个结果。即使得到了，也没什么用的。不就是一个灌顶么，没有苦难，不会珍惜的，更别说用了。
哎，现在的修行，完全就是相反了，说是邪道都不为过。这种靠着投机取巧得来的东西，这些人，往往就是佛法最大的破坏者。他没有那个真正的修为素质，顶多算一个气功。他自己都救不了，他能给别人什么帮助。这几乎就把这辈子的修行道路挡死了。
所以，不要小看那些一板一眼，看着很笨的人，其实他们才是走得一条最扎实的道路，最快捷圆满的道路。一遍成功，雨露均沾，毫无遗漏。因为完全靠着自己的努力奋斗得来的，这个福报的重要性，这个佛法的便利性，他们才最有发言权。
人家九死一生得来的东西，怎么可能与你几天就得到的是一个东西，你用脑子想想，怎么可能。人家尝过九次死的滋味，你一句话也不敢说，说出来的也肯定是胡话，对不对。
所以我这些话，只讲给那些有真正信仰的人，真正纯粹善良的人讲的。做得到做不到另说，起码你有个态度，心理有一股劲，对信仰而讲，你有一点自私心理，你别看我的东西。
那对于真正有信仰的人，我告诉你怎么算是终点，究竟不用说，智慧第一，信仰第一，下面就是甘露，然后你再考验过关，不留恋那些洞天美妙，也不留恋究竟涅槃啥的，就当我胡说，哈哈。总之，不忘初心，那你就算彻底考验过关了。很快就有八仙、四大菩萨，他们接引你。
那往后，就完全不一样了，神话里的宝贝到处都是，你随便捡，看你以前的功德，拿起来就无碍，无碍才算出三界，对不对，你口上承认不承认不要紧，你心里也要承认我这些话。你修的那些智慧，功德啥的，你要圆融无碍的用出来，不受他们羁绊。
那不就是圆满了么，智慧有了，善良也有了，言行也有了，而且相互不打架。这不就是坐上鸾车了么。当然这只是道理。真正体验那才是真正的美妙。
所以什么都要第一，智慧第一，降伏智慧也第一，这就是一个圆满的过程。这是气功永远不会体验到的。
