文：春夏秋冬

诗曰： 天有缝隙圣人穿， 穿过缝隙来人间。 来到人间满世蹿， 祥和人间尼父按。 

话说这首诗，单道那上苍天帝大慈仁和，垂怜蓝色星球，转经由曲阜集大成者至圣先师孔夫子，历经人世考察，切身经历，为人一世修炼之不易，遂有教无类，收弟子三千，合三千大世界之数，贤者七十二，合人心七十二相之数，精通六艺，合六道六虚之数，取孔字姓氏者，孔字一笔龙行也，仁，义，礼，智，信五字者，合五行之数也，修，齐，治，平四字真言者，合天地四大者，后人称孔老二者，乃孔子和老子两圣人也！

君子九思者，九思成圣也，合九九归真之数也，留大道一以贯之，万世师表，恒享世间供奉！

话说那雪芹先生，兰指捻髯，悠悠道来， “夫子之道：吾道一以贯之！先以字释之。 曰：夫者，写一而已矣者夫！夫一者，一横画开天，一画分天地人三才之者也！是为乾男，自强不息 ，开天辟地，撩拨混沌，启发童蒙，辨于是非真伪，避乎异端，导人向善，顺其自然，此横画一者，之内意潜含，于《易》乾言，天文尽现，随时取用。”

 那承恩先生闻道此妙处，拍手笑曰，： “谁让你掠走我那金箍棒耶！” 

那雪芹先生笑曰， “你那射阳真人，我党皆有金箍棒，哪个似你，赤裸裸，溜光水滑光腚讲的干净。”

 耐庵与贯中二先生道： “也亏得这天真真人，光腚干净说出，只是隐语不少，世人未必尽识，我等识得，只恐那世之贤者，又懵懂师尊那忠恕引子。”

皆大笑。

 耐庵先生道， “下不接龙，只因雪芹仁兄，体悟入髓骨。”

 那雪芹先生笑曰： “如是指令，卖个调皮，偏又不讲了。” 

贯中先生正色道： “时不待人，光景紧迫，师尊待我等复命矣！” 

雪芹先生听了呵呵笑曰： “唬的急了，你可先走，谁叫你不与我满一觥来。”

 那承恩先生忙忙起身，道： “我来，我来，让给你多喝些，多喝些。”

 但见那承恩先生： 斟酒慢也如行云流水慢如静，潺湲小溪水倒流，千年古松风不动，万年老鳖辟谷真， 斟酒快也如，快似流星云追月，疾如风暴辟面来，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

但见那酒杯： 初泛浪花后漩涡，满满溢溢不撒汤，五湖四海真琼浆，觥无褶子醇柱高， 却见那酒杯，明晃晃一圆柱酒水，逐磊逐长，明明早超越过杯沿，却一滴不溢泄，直升高到近一米方止，早接到了雪芹先生唇上。

 贯中先生打趣笑曰： “这射阳真人，敬酒赔礼倒个虔诚哩。”

 那耐庵先生呵呵笑曰： “他哪里是叫个虔诚，只怕灌不醉雪芹先生哩，只恨的牙根痒痒哩。”

 雪芹先生大笑，也如海上龙吸水，一饮个磬尽，箸了些酱肉紧驴吃了，继接曰： “此为夫字第一笔画，之概说也， 添一画，为二，是为坤二，坤二者，下画稍长，乃坤厚载物，承天也，是以乾男主于外，开创，坤二主于内，承天也，包容宽厚之意。”

 承恩先生笑曰： “且与你红茶一盏，润润声道焉，快讲，快讲。”

 雪芹先生接过茶盅，一饮而尽，继道： “既有天地，阴阳相判，然后有男女，男女二人，既为夫妇，可以成家，生生不息，由此而来， 故夫妇之道，不可以不久也， 此为夫字笔顺二画之说也！ 横者一，鲜为人知，添一画为二，历尽人世沧桑， 二字上又一画，人字之一撇，不出头，天字缺一腿，不成字，不活，加人字一捺，成天矣！由此，生命诞生。”

 贯中先生轻摇鹤羽大扇，微笑接曰： “一家一天地，由此而来。” 

耐庵先生接曰： “人字之左画，一竖撇者，为阳刚，通天彻地之一画也， 天字未出头，是不真先生，不是夫子，天字出头，成为夫子，方为真先生！ 是为通天彻地真圣人！ 此夫字之四画之说也，历时春夏秋冬四季。” 

承恩先生笑曰： “合佛祖四大。”

 贯中先生接曰： “是以天圣尊祖佛老引而伸之，触类而长之，留以四字：修，齐，治，平，而皆以修为本之者也！而天下皆以修为道者，是以无为而治，合道祖之道！是故，夫子者，枉不是任人称谓。”

 承恩先生笑道： “是以鬼谷子先生觑的真切。曰：天有缝隙也，天之缝隙者，天地之使者，往来穿梭之道也。”

 贯中先生微笑说道： “天以夫子为木铎！此为夫之正释也！” 

耐庵先生笑吟吟接曰： “又曰：小儿顽童，字体笔画，否知下字乱画，是以童蒙，混沌未开，急于长大做人，写夫字，先一人字之一撇，尔后一人字之一捺，尔后一一，尔后一二，最终也写成夫字，也有通天彻地本事，终归夫子门下。虽童稚，也代表天意，属天意之右，另一门道。” 

承恩先生笑呵呵接道： “又另一夫字倒写者，银房单据，钱币之首耳，此玄机者，金钱物质，不是第一，到头来，终归精神，天意只恐人们，敛贪死追金钱者，无尽头，获罪于天，无所祷也，故以夫字到写，止之耳！”

 雪芹先生笑道： “至此，夫子之仁，无处不在！真可谓，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣！类似——乾为天，天乾指一处，而不直言天者，是乾为体，为用，此颖逹师叔见解颇深矣。” 

那承恩先生笑接曰： “更有夫字横写妙画者，皆有玄机耳。”

 耐庵先生闻到此处，忽嗟叹曰：“此为荀况荀子之师说矣！” 

贯中先生道： “可恨那欧阳修，占了个修字，不至诚进修，却一点不羞，叛师背祖，竟疑《易》传，非天尊祖圣亲笔所撰！却难道是他欧阳修亲撰耶！” 

那承恩先生道： “罢了，罢了，我等师尊七十二，代天尊祖圣记录下若何，况且，天尊祖圣亦过慧视，天地无全功，圣人无全能，留些非议与后人，意在不息仁生，此天地之大德也！恰巧成全圣经天文流传不息，上天有好生之德也！焉有无乌云之理乎。却强似你那遗书三国，满目杀戮，生灵涂炭，恢恢荡荡，惨不忍睹。”

 那承恩先生，一边大嚼肉块，一边轱碌碌吃酒，口里喋喋不休， 忽闻耐庵先生哈哈笑了两声，只听道： “那是贯中小仁兄，酲后扬威，欲造盖世英雄豪杰哩。” 

雪芹先生听到此处，噗嗤笑了，兰指捻髯，奚落道： “什么英雄豪杰哩，还盖世，盖锅都穷的没盖垫。” 

（待续）