十二月：超越自我，发展人格（一）
——2020-2021君子兰班上学期第14封信
亲爱的大、小君子们：
周末快乐！
难得的周末，今天天气不错，早上出去跑步的时候，看见西边天空还有明月高悬，小风清冷清冷的，不过跑一会儿就出汗了。跑完步拉伸的时候，看见小公园里的酢浆草上面有一层白霜，我想，如果在外面慢慢走，一定只有一个感觉：冷。看来，抵御寒冷最好的办法是动起来！小君子们在校期间每天跑步2.5公里左右，跑的时候，有没有关注过周围景物在冬天的模样呢？
此刻，正值午后，阳光正暖。冬日的阳光，总会让人想起美好的事物，比如校园里的两排法国梧桐，每天在校园里穿行的时候会看到它们，前天还在九七教室里见到贴在墙上的一片梧桐树叶（我想，我们教室前面的许愿树也需要同学们贴上一片片叶子哦，在叶子上写下你新的目标，你最喜欢的名言，让许愿树重新焕发蓬勃生机，富有秋冬的缤纷色彩）。每天走在中心道上，会看到一片两片梧桐树叶蹁跹，落在脚下，那掌形的轮廓，那成熟的黄绿色，还有被风雨侵蚀出的一些洞痕，都让人不忍心踩上去。也因为这些落叶，给校园增添了多少冬日的诗意啊——看到它们，你会想起很多诗词句，什么“梧桐更兼细雨”，什么“缺月挂疏桐”，什么“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”，什么“寂寞梧桐深院锁清秋”……
小君子们，每天抽出两分钟，欣赏欣赏我们身边的风景吧。美，其实不远。
1
这一周，很多小君子的关注点只有一个，那就是周四的第三次月考。昨天下午改完试卷，成绩也很快出来了。
每一次考试，都是在使我们反省某一段时间的学习效果，这次考试也不例外。语文成绩这次整体都上去了，虽然没有统计，但我粗略对比一下，很多同学实现了期中前定下的目标呢，因为语文试卷并不难，同学们也复习得比较充分。我还记得期中考试后，面对分数，很多同学说不可能实现目标，因为目标定得太高了。你看，并非不可能，只是有时候我们自己给自己设了限，以为自己不能，从而不肯花更多气力——由此看来，很多时候的“我不能”，其实就是不想进步的借口吧。
挑战不可能，将不可能变成可能，这是你能做到的，因为你正值青春期。青春期的能量大得很呢，想想青春期的孙悟空，能大闹天宫，小君子们将能量用在学习上，效果会怎样呢？立竿见影！
当然，几家欢喜几家愁，有几位同学的语文分数比较低。面对成绩，自责和愧疚或沮丧或怨天尤人都是没用的，我们可以借助试卷反思哪些知识点没有充分强化，没有真正理解，是阅读还是写作能力需要提升——找准发力点，才能精准发力，精准提升成绩，对吗？所以，老师不会责怪任何一位同学，毛主席说，“风物长宜放眼量”，我们要的是中考的优秀成绩！
昨天早上因为去二高改卷，所以早饭后辅导和上课都没法分身进行，不过给大家布置了任务。我们计划在“《水浒》故事会”和“《水浒》共读”之后，再来个尾声：“《水浒》人物评”，因为在故事会和共读的时候，我们只是聚焦到《水浒》的五个人物身上，《水浒》里还有那么多光彩照人风格迥异的人物呢，真不想让大家错过他们！
“《水浒》人物评”活动分为三个阶段：一、周五课堂和周末，同学们写作周记，内容是介绍和评论《水浒》里的一个人物（除了我们讨论过的五个好汉）。二、下周一晚自习，小组分享洲际内容，选出最佳，然后集体润色修改。三、下周三晚自习，优秀代表班内演讲分享。
就让我们用这种方式给《水浒》共读留下尾声，期待大家的精彩佳作和精彩表现哦！
2
十一月的书信，我们一直在聊阅读，聊阅读的意义，阅读的原则和阅读时间的问题。我们来回顾总结一下。
阅读对于我们初中生来说有哪些意义呢？
阅读，能助力学习。大量的阅读，会提升你的阅读理解能力，会让你在读教材做试卷时，迅速而准确地把握题意，对各科学习都有好处；广泛而深远的阅读，构建学习的智力背景，智力背景越广阔，学习越轻松；对某些方面知识的阅读，相当于补充学习所需资料，就是教育家苏霍姆林斯基所说的“第二套大纲”，“第二套大纲”越丰富，理解新知识越容易。
阅读，能为梦想奠基。“在你最感兴趣的事物上，隐藏着你人生的秘密。”这是比尔盖茨曾说过的一句话。确实，能把自己的事业和爱好结合在一起，每天“沉迷”于自己最感兴趣的事情中，是件多么幸福的事情。读书，能帮助同学们发现自己的兴趣所在。在书中，你可以间接地接触各种职业，在阅读中了解其他人并了解他们在做什么。这样在阅读的同时，你就会不自觉地对照自己，发现什么职业更适合自己，自己最为喜欢。阅读不仅滋生梦想，实现这种梦想的能力，也通常只有通过阅读来获得。所谓读书改变命运，尤其在这样一个智识时代，一个人的创造力、与命运议价的能力，往往来自于阅读，来自于从阅读中一点点积蓄的力量。
阅读，能塑造健全人格。初中阶段正是你形成稳定的人格的时候，你会养成怎样的性格，形成什么样的品格，家庭熏陶很重要，然后就是阅读的影响了。而阅读名人传记，则会对你的人格形成产生有益的影响，比如政治方面的《林肯传》、《罗斯福传》，文学家传记如《名人传》、《苏东坡传》，当代名人传记如《比尔盖茨传》、《爱因斯坦传》等，这些名人伟人身上的卓越品质，会给你的人格以深刻的影响，你在阅读中碰到一位气质上与他相近的名人伟人，那么这本书对你的影响更是不可低估。更何况，那么多古今中外小说，塑造那么多人物形象，你在阅读的过程中，无形中就受着他们的良好熏陶。
对于我们农村孩子来说，与大城市孩子相比，我们的各种文化条件都有很大的差距，但是阅读，是缩减差距的重要途径！与大家分享教育经典书《朗读手册》里的一句话：“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器，我们要在它们消灭我们之前歼灭它们。”
既然阅读如此重要，我们该读哪些书呢？建议同学们阅读的时候遵循三个原则：高趣味，大容量，结构合理。
高趣味。远离垃圾图书，远离低级趣味的阅读。中国古代有个词评家叫严羽的，曾说过一句话：学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。我们要注重书籍的品质。。
大容量。就是要尽可能的丰富，包括数量上的和种类上的丰富。数量上，我倡导海量阅读，尽力弥补小学阶段读书太少的缺憾，世界上有那么多好书等着大家用目光吻醒！种类上，建议大家不要只看喜欢的类别，博览群书。
结构合理。在饮食上，我们要不偏食，不挑食，营养搭配合理；在阅读上，我们也要建立一个合理的阅读结构，构筑合宜的大脑。也就是说，不仅要兴趣出发选择要阅读的书籍，还要兼顾到学习，读一些能创建智力背景的书籍，或者叫学习上的第二套大纲图书，还要有丰富精神生活的读物，读那些能有助于塑造理想人格的图书，拓宽知识面的科普、人文类书籍阅读等等，把握合适的比例，避免精神发育不良。
关于阅读时间，我的建议是：抓住日常零碎时间，用好周末整块时间，珍惜假期阅读时光。阅读时间从哪里来？从零碎中来，从自我管理中来，从玩与读的取舍中来，从对时间的珍惜中来。
苏霍姆林斯基在《教师的阅读时间从哪里来》中写道：“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书。”教师如此，学生也是如此。阅读，然后知不足，促使人努力学习；学习，然后知困，进而更主动阅读。
同学们，让我们一起踏上阅读之路，相信阅读的力量，坚持深广阅读。阅读这一持续的行为，会使我们的学业之路延伸更远，会引领我们走向更远更美好的远方！
3
小君子们，我们的晨诵，是语文课程的一部分，同时也是君子兰班人格课程的一部分。我们在学校里学习，一方面学习知识，训练学科思维，提高学习力；另一方面也是为了完善我们的人格，提升我们的品德修养，这就是校训“学会做人，自强不息”传达的意思吧。
我们教室后墙上，早就挂上了君子兰班人格发展图谱，这张图谱是依据干国祥老师的设计制作出来的，它融合了中国哲学家冯友兰总结的人生四境界、美国心理学家科尔伯格的人格六阶段理论和马斯洛的需要层次论。在语文课上、晨诵和共读的时候，我们经常联系这张人格发展图谱来讨论，但是一直没有给小君子们细致解读过。所以12月的书信，我们就聚焦这张图谱，理解其内涵，联系我们熟知的作品中和历史中的人物，还有自己，用图谱来反思、对照，发展和完善我们的人格，提升人格境界。
这封信，我们首先了解一下冯友兰的人生四境界。
百度百科中对“境界”是这样定义的：境界是指人的思想觉悟和精神修养，即修为，人生感悟。冯友兰认为，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。我们就拿上学这件事来说吧，不同的人对上学的意义理解真的不相同：有的同学是父母要我上学我就一级一级地上了，有的同学是看别人上我也上了，有的同学是为了与同学在一起玩，有的同学则是享受上学学习的乐趣，有的是想通过上学改变自己和家族的命运，有的同学则是“为中华之崛起而读书”。
冯友兰把各种不同的人生境界划分为四个等级。从低到高依次是是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
什么是自然境界？冯友兰说，一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。其实我并不完全赞同冯友兰的观点，因为从认知心理学的角度，小孩子做事学习，也是遵循意义先行的原则，即使模仿也是有目的的模仿，单纯的无意识的模仿几乎是不存在的，也就是说，只要是一个社会人，其境界就不会一直停留在自然境界，这就是我们图谱上八自然境界和功利境界放在一起的原因。
什么是功利境界？一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。我们可以这么说，人个人做事掺杂有功利的目的，是为了满足自己的欲望，这就是功利境界。我们小时候为了不被惩罚而遵守纪律，而得到小红花而学习，就是处在这一层次里。 “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，写这句话的人，把这句话当做至理名言的人，就是活在功利境界，他们不是享受学习的乐趣，而是为了将来凭借学习挣到大钱找到美女。我做一件好事，不仅仅为了帮助别人，更希望借这件好事出名，带来更多名利的好处，这也是活在功利境界。《儒林外史》里50多岁还在执着参加科举考试的范进，其实就在这一境界里。你还记得《水浒传》共读时，我们讨论的武松故事里的何九叔，他也是如此。
4
很多人，大部分时候，是停留在功利境界这一层的。但是在有些时候，他的境界会因某件事某个场景得到升华，超越功利境界，进入道德境界甚至抵达天地境界。
什么是道德境界？冯友兰认为，还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。曹文轩的《草房子》这本书里，秦大奶奶不愿意交出她的土地，村里在这块地上建了学校，她千方百计捣乱，这时候她的境界就是功利境界。但是后来她救了女孩乔乔，最后为了生产队的一根南瓜而死，她的境界就已经升华到了道德境界。我印象深刻的，还有维克多·雨果的小说《九三年》里，侯爵用自己的自由换取三个孩子的生命的举动，也让他的人格瞬间得到升华。
什么是天地境界呢？最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。我想，这世界上只有极少数人才能达到，比如宗教的创始人，比如神话里的如来等。
冯友兰认为，这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。小君子们，我觉得这世界上很多人是可以达到道德境界的，比如《肖申克的救赎》里，那个即使在监狱里也不断用自己的才智为狱友谋福利，最后将监狱长送进监狱的银行家安迪；我们七年级学过的课文《植树的牧羊人》，那个默默种树的男人，凭一己之力，为很多人建造了一个美好的家园。历史上人物，比如这学期我们了解的范仲淹、欧阳修、苏轼，不也是如此吗？同学们也可以看看我们周围，有没有这样的人呢？
5
小君子们，我们学习，我们阅读，我们参与何种活动，在这些过程当中，不知不觉中我们的人生境界也得以提升，超越环境的限制，让生命不断超越自我，朝向卓越，发展和完善人格。
推荐大家有时间看电影《辛德勒名单》。这部电影我是十年前看的了，我们没有时间共同观看了，就在这里介绍一下剧情梗概吧。
1939年，波兰在纳粹德国的统治下，党卫军对犹太人进行了隔离统治。德国商人奥斯卡·辛德勒（连姆·尼森 Liam Neeson 饰）来到德军统治下的克拉科夫，开设了一间搪瓷厂，生产军需用品。凭着出众的社交能力和大量的金钱，辛德勒和德军建立了良好的关系，他的工厂雇用犹太人工作，大发战争财。
1943年，克拉科夫的犹太人遭到了惨绝人寰的大屠杀，辛德勒目睹这一切，受到了极大的震撼，他贿赂军官，让自己的工厂成为集中营的附属劳役营，在那些疯狂屠杀的日子里，他的工厂也成为了犹太人的避难所。
1944年，德国战败前夕，屠杀犹太人的行动越发疯狂，辛德勒向德军军官开出了1200人的名单，倾家荡产买下了这些犹太人的生命。在那些暗无天日的岁月里，拯救一个人，就是拯救全世界
小君子们可以在网上搜一下剧情梗概，在了解剧情的基础上观看电影，你会看到超越剧情的更深刻的主题。这里有三个问题帮助大家思考：1.辛德勒原本是一个奸商，是什么使他发生了改变？2.辛德勒死后，为什么会有那么多纪念他？3.辛德勒原本处在哪种人生境界？后来呢？
好了，这封信就到这里了，祝我们大家在努力学习与工作的同时，也不断提升自己的人生境界！
你们的，王老师
2020.12.5
