进步还是退步

爸爸说，姨夫家孩子给姨夫买了辆汽车，我和弟弟将来看能不能给他也买辆车。女强人般的姐姐有钱了之后买了辆大奔，我当时就提醒过爸爸，不要红眼，车是代步的工具，你已经有一辆了，就不要再想着换车了，老了就不要过多精力放到顿亚上，爸爸也附和着说。这次他突然又这么说，或许只是随口一说，但他内心或多或少有这样的渴望。作为子女，“成功”以后自然要报养育之恩，放到以前爸爸这样的话会刺激我更努力地学习，如今听到这样的话，似乎只想提醒爸爸看淡顿亚，到底我是进步还是退步了呢？成长总不是线性的，可确实我也再也无法共情过去那个拼命努力，想给父母撑起一片天的女孩了，那个夜晚躲在校园的角落里蜷缩着痛哭的自己也变得陌生起来。

                  “贫穷限制了我的想象”

我发现优越的物质条件确实可以激发人们对顿亚的重视，准确来说，体验过富日子以后就不想回到穷日子。“贫穷限制了我的想象”，有些时候并不觉得楼房优越于平房，但上次看到朋友家的复式楼房让我开眼了并且渴望起来，体验感至关重要，主动去体验有益于后世的，重要的是，主动去避免有可能激发人的贪婪之心的，不要考验人性的羸弱。

                            人太羸弱了

可喜的是我终于觉得自己慢慢回归正常，再那些燥郁循环的日子里，我即使很晚睡，晨礼也能轻松起来，如今只要睡觉不够时间，早上自然是起不来的，求主饶恕。觉察睡眠果真是个好方法，那些燥的日子里，我一天就睡四五个小时，而且还活力满满，自以为自己是电影的主角。同样，在自我修行的这条路上我能感觉到不同以往“不走心”的体验感，准备地来说——不再亢奋，我试着觉察这“不走心”时，我对自己也是充满了好奇，深知变化之间充满了契机和恩典，修行也能“油腻”，不进则退，首先增加祈祷低语的次数和时间，并且强迫自己记念的次数，量的变化引起质变，同时加强知识的学习，理想总是很丰满，可现实啪啪啪打脸，这样看来，祈祷和低语反而更轻松。人太羸弱了，太需要真宰的引导了，这句话虽然不能时常成为确切的体验感，却绝对是坚不可摧的真理！

                          一呼一吸

心理学里面的冥想里常常讲到观呼吸，其实把它应用到xy生活也是极好的，一呼一吸，一动一念都在祂的允许下。好了，话不能讲太多，怕自己活在理论的失真当中。

                                无

最近在老家的这些日子，我反思了一下自己的消费观。上大学以后，我通过奖学金，兼职，还有父母给的零花钱，常常并不会对待花钱像父母那般精打细算，研究生以后，有国家补助，还有助学贷款，更重要的是父母的强大支撑，虽然比大学时拮据一些，但依然比不过父母的精打细算，我很感赞安拉，目前为止并未完全体会到父母说的经济拮据的困难，我怕我的消费观会让未来的我有更多的苦头。之前有一次忘记给电动车充电，花钱骑小黄车，一天8块钱，我心里嘀咕，这8块钱对于加沙人是多么重要，唉……父母那一代人身上真得有很多珍贵的品质，出生贫困，艰苦朴素，忍辱负重，放到经济水平显著提升的现代可能会觉得有点不合时宜，但这样的品质对于教门来说真的大有裨益。

                    去祈祷过程吧！

后来，我不再只祈祷结果，更多的祈祷过程和举意。无论如何，结果都那样，而过程中更多展示的是举意的纯良。初中时，那个时候还是三观的萌芽期，张老师对我影响很大，他常常对我们讲“得之坦然，失之淡然”，真得，你越在意今世的什么，你的考验就越是什么。切勿悲观，放下乐观，拥抱达观，悲观和乐观皆是因为在意。如此看来，这似乎在教导我们不问世事，但我想真正得祂喜爱的人，手头勤奋但内心澄明，内心的Ziker和行为的Ziker水乳交融，难分伯仲。而我们普通人还在自己的今世和后世的天平上来回踱步。在信仰的倦怠期，确实应该明确今世和后世你选什么？这是心理暗示的一剂猛药！请你为我祈祷，让我选择后世多一些。

                          甜与苦的体验

人总要有这样的体验:由苦到甜，由甜到苦，再由苦到甜，这样反反复复的转变，在这样的体验里去参悟生活的变换，祂的全能的智慧！