南唐已殁，后主从一国之君沦落为阶下囚。后宫三千佳丽，因国不在，被纷纷遣散。有的走出后宫，流落民间；有的仍然留守古国之都，穿行在烟柳画舫处。因为采取的是自愿选择的方式，妃嫔宫娥大部分都远离后主，选择了自己的生活方式安度余生。只有大小周后和窅娘对后主不离不弃，紧随其后，陪他过着屈辱的生活。大小周后这样做尚可理解，因为作为后主一生专情的女子，陪他共患难当为人之常情。可窅娘，作为一个非名非分之人，陪伴在后主的身旁过着这样的生活，就有点匪夷所思了。

不过，当弄清窅娘与后主的关系，以及窅娘对后主的感情之后，窅娘之所以这样做也就在情理之中了。生于后宫，长于妇人之手的后主是百分之一百二不情愿当皇帝的。可是，造化弄人，由于皇室人丁不旺，到了第三代——李煜这一代，南唐宫室，除了李煜，再也没有健健康康、行为正常之人了。为了江山社稷的香火能够继续延续下去，李煜不得不登上金銮殿、穿上龙袍、拿起玉玺。阳刚之气不足、阴柔之气过剩的李煜是政治盲，在他的思想里根本没有战争、没有死亡、没有饥饿。很显然，一个再强大的国家，让一个缺乏最基本的治国常识之人来治理，其命运可想而知。

从政治的角度来审视李煜，他是不合格的。但是，也许是成长在胭脂包围的氛围中，耳濡目染，形成了李煜痴情、专情、衷情的性格。一国之君，粉黛无数，但整天周旋于妃嫔之间的李煜并不像一般的国君那样声色无度，而是情有独专。纵使妃嫔望眼欲穿，李煜此生只爱大小周后，而且把一个男人对女人的所有感情都投注到她们身上。从李煜的一生看，李煜不仅立下铮铮誓言，而且用实实在在的行动向世人证明了自己言必信，行必果的处世态度。由于李煜的专情，无心顾及妃嫔宫娥的呢喃燕语，这自然让很多人心灰意冷。得不到皇帝的宠幸，看不到出头的希望，很多人只能孤独以终老。而那些芳华未尽者在李煜从天堂跌入地狱之后，也就毫无留恋地离李煜而去。在众多女子中，窅娘是最为特殊的一个，可以称得上是一个奇女子。之所以这样说，是因为窅娘也有闭月羞花之貌、弱柳扶风之躯，而且善跳金莲花舞，除了这些，最重要的是窅娘对李煜一往情深、痴情难却。

窅娘对李煜的用情、痴情，李煜是深深懂得，而且体会到的。但是，在李煜的内心深处，只给大小周后留足安放的空间，再也容不下第三个人。不过，作为性情中人，李煜对窅娘的痴情也不能表现出拒人于千里之外的决绝。面对窅娘，李煜更多以长兄的理智巧妙地化解情感的纠缠：在生活上给予窅娘无微不至地关怀，在孤独时，李煜会用各种方式为她排解。窅娘心里清楚，李煜为她所做的，是出于她对他一片痴情的补偿；窅娘也知道，不论自己如何努力，也不可能在李煜的内心深处找到一席之地安身。但是，爱一个人想轻易的放下很难，窅娘只能把对李煜的爱深深地埋藏在心底，并用自己的方式竭尽所能地为李煜排解内心的孤独和苦闷。而对李煜而言，人非草木岂能无情。看着窅娘为了自己，放弃了自由之身，陪伴自己过着屈辱的生活，李煜是痛心的。如果时间可以重来，他能够再恢复自由之身，再能够成为一国之君，他也许不会像过去那样，也会为窅娘在内心腾挪出一点地方。可是，这种假设不可能实现，自己对窅娘的亏欠也永远无法弥补。

有情无分苦鸳鸯，窅娘对李煜的痴情注定是人生的悲剧。但是，为了这份纯洁之爱，窅娘为李煜守身如玉。当大宋皇帝为了刁难李煜而把魔爪伸向窅娘时，为了减轻李煜的痛苦，窅娘在大宋皇帝面前跳完绝世的金莲花舞之后，纵使一跃，香飘玉焚。政治的无能，李煜葬送了南唐江山；情感的专一，李煜让窅娘一辈子生活在痛苦的煎熬之中。对窅娘来说，她为自己心爱的人做的最开心的事，也是最悲壮的事就是赴清池，当然，她这样做，也是为了自己的解脱，更是与这个世界的告别。面对窅娘为自己而殉情，李煜情何以堪？谁解其中味，唯有李煜知。

时间永是流逝，窅娘哀婉悲戚的人生遭际为后世痴情者竖起了丰碑。在普罗大众不相信爱情的时代，再谈感情、谈爱情似乎显得不合时宜。但是，人之为人与一般性动物最本质的区别就是人是有感情的、讲感情、珍惜感情的动物，这是根本，也是底线。如果把最原初、最宝贵的东西视若无物、弃之不顾，人与一般的生物就没有什么两样。纵使身为一国之君，李煜虽没有给予窅娘“情人、爱妃”般的呵护与关爱，但他在精神的层面已经把她视若红颜知己。不管时代如何变幻，思想如何开放，文明程度如何提高，爱情作为人世最古老，也是最珍贵的精神产品，不会因为社会的日新月异而失去色调和质感。从牛郎织女到焦仲卿刘兰芝，从孟姜女到梁祝，从杜丽娘柳梦梅到张生崔莺莺，从林黛玉贾宝玉到当下那些为爱而痴狂的善男信女，有了他们用自己的方式诠释爱的真谛，这个世界才没有显得乌烟瘴气。不忘初心，守望爱情，听起来似乎显得幼稚，但越是单纯的，越历久弥香，似丹桂般馥郁芳醇。

（安徽省皖西经济技术学校 陈士同）