《金文诚〈孟子〉学习笔记623，尽心章13-9-4》
【＂古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。＂】
今天是戊戌年乙卯月甲子日，二月十七，2018年4月2日星期一。
见，音现，是名实显著的意思。
上一节，孟子教宋勾践怎样实现＂尊德乐义＂，要点在于，在人生的两种极端境况中，心理行为均不走样，即，＂穷不失义，达不离道＂。
这样就能做到尊德乐义了吗？是的，因为＂穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉＂，困顿的时侯不迷失不堕落，保持人格独立；得志的时候不膨胀不骄佚，始终为民服务。
这样的人充养盛大，内心有料，真正靠谱。
这一节，孟子又举古人为证说，上古时侯，那些立志于行道以济天下的人，都有胸怀天下的大气魄。当他得志而身居高位的时侯，就会把德义扩充到全天下，使每个人都能享用物质文明与精神文明成果，全面实现真正的幸福。曾国藩即为近代典范，而孔子评价春秋时期的管仲，说他＂器小＂，就是因为管仲虽然尊居亚父高位而限于霸业，可为王道而仅限于一世，他辅佐齐桓公称霸，九合诸侯，一匡天下，但也仅仅做了一世霸主，在他死后，齐桓公因诸子争位而活活饿死的，这是最现实的霸道和王道的差别。管仲在世的气派十足，盖棺定论的时候就显出他气魄不足。
如果不得志呢？还有气魄吗？有。很有。只是气魄的形式不一样而已。如果不得志，那就＂修身见于世＂，即，把德与义充养盛大，显大名于当世。虽然身处一隅，屈居为下，但声名显赫，大振寰宇，也就是说，真正有志气的人，不会躲在角落泯泯无称。不走王道，就走师道。他以一身会民物之理，即使再传百世，仍可为生民之师。近代王夫之先生即是这样的大英雄，他生于明末清初，一生不肯出来做官，但他的著作之雄阔，声名之振振，何其洋洋！
孟子说，这样的作为，才叫＂独善其身＂，那样的伟大，才叫＂兼济天下＂。
学习这一章，常常不由自主地回到＂不动心＂章。告子不动心的方法是筑墙、隔离、制心，孟子不动心的方法是志道、循理、取义；告子消级，逃避，没出息，孟子积级，打通，有作为！
学孟子，配义与道；做嚣嚣，修身见于世。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
