天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见（现）乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
解读：
天命之谓性：指的是人的天生的本性，也可以理解为人的天命。
率性之谓道：按照自己的本性行事，就是遵循道的原则。
修道之谓教：通过修养自己的道德修养，就可以成为他人的榜样，起到教化的作用。
道也者，不可须臾离也，可离，非道也：道是不能丝毫离开的，如果可以离开，那就不是真正的道。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻：因此，君子应当警惕自己所看不见的事物，害怕自己所听不到的事物。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也：君子不仅要注意那些隐藏的事物，也要关注微小的事物，因此君子要慎重对待自己独处的时候。
喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和：指的是在情绪还没有表露出来之前，称之为中；当情绪发出来时，能够保持适度的节制，称之为和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也：中是天下万物的根本，和是天下万物达到道的境界。
致中和，天地位焉，万物育焉：达到中和的境界，天地就会安定，万物就会茁壮成长。
这段话强调了人的本性和道的关系，提倡人们按照自己的本性去修行，通过修行来达到中和的境界。同时，也强调了君子应当警惕自己所不知道的事物，注重个人的独处，以及情绪的节制和和谐。这些原则对于个人的修养和社会的和谐发展都具有重要的指导意义。
