共读阳明《传习录》第34天
今天共读陆澄录五九（76—79页）
忘记预习，只在昨晚睡觉时读了两三遍，今早的闹钟写到五点，想着早起预习。
五点二十坐在电脑前，我竟然是第一个到的。先读起来吧，一会儿王老师进来说昨天她写旺苍的综述，写了四千字没有写完，暂时不能跟大家分享，也忘记排领读的事，问谁可以领读今天的。沉默了一下，我看没人，我就说我来，但我没有梳理，只是读了几遍，王老师说没关系。
五点三十正式开始，读的挺顺利，读完后让学友们先自读一会儿，我抓紧时间梳理这一章节的内容。
我抓住第二段阳明先生说的“人性皆善，中、和是从从原有的，岂可谓无？”意思是人本性善良，中和人人本来就有，怎么能说没有？再次强调阳明心学的主旨，人性本善，人本心是中正平和的。我联系二七、二八、三五章节都是谈中庸思想，可以结合来读。
阳明先生还说“无所不‘中’，然后谓之‘大本’；无所不‘和’，然后谓之‘达道’。惟天下之至诚，然后能立天下之‘大本’。”意思是无时无刻没有不中正才叫大本，无时无刻平和才叫达道。只有天下最真诚的人，才能确定天下的大本。这是圣人能达到的，常人因有所昏蔽，需要在心上磨，事上炼。
王荣平老师补充概括本章节的内容，她说分了五层：一是在一时一事，人可以达到‘中’‘和’；二常人之心有所昏蔽，不能达到‘中、和’；三是无所不‘中’，然后谓之‘大本’；无所不‘和’，然后谓之‘达道’；四是须自心体认出来，‘中’只是天理；五是去得人欲，便识天理。这五个层次是层层递进，抽丝剥茧一样回到本质心即理，中即理。
如何做到，王胜男老师又补充：想要去人欲、识天理，需要让良知发挥作用。
让我感受到：我读得浅，王老师读完后很快条分缕析、思路明了地分层概括，而我说得有些零乱，这是我要学习的，以后再发言时，最后分点作答。平时教学生做题就要分点，那我说话时也应该这样，分点可以让人思路清晰，听者也思路清楚。
