浮躁的日常生活里，我已经很久没有认真的读完完整一本书。这本《静静地，我改变了》，借由黄老师的机缘，陆续读了半个多月，一字一字认真的读完，收获甚是丰厚。在这里记录读书过程中的一些照见，一些发现，一些心念触动，一些豁然开朗，特别是通过读书获得的相互印证和明了，让我更加坚定的去信任。在读书的这个过程中，静静地，我也改变了。
刚开始读的时候，我遇到一些困难。竖排版和繁体字是一层障碍，而“角色”的切入点，也让我有些难以代入，总感觉隔了几层，摸不到脉络。有几次读了一段就放下，但因为有了对老师、同学和对自己的承诺，仍是再拿起来，继续读下去。读下去的过程中，仿佛一副画卷逐渐展开，越来越多的美景，引人入胜。
杨老师的书，像一面镜子，不，是很多面向的镜子，正如书中所说，“因陀罗网”的照见，帮助我看见了自己之前没有看到的的地方，有很多的惊奇、触动和感动。我想在这里分享出来。
当我正在写这篇读后感的时候，书写观察最初阅读障碍的过程，我又有了新的看到。开始读书的障碍和阻隔，源于我急于想进入主题，是我的惯常模式。如果开始感受不到严谨的逻辑，常常就不愿意读下去。对于了解作者的来处，为人初的性格体验，我都有不耐烦的感受。
这也从一个侧面反应了我的模式，对照下，我自己平时对于拉拉家常的这些话题也会有厌烦的情绪，不喜欢日常情感交流。这种模式背后，也许隐藏着对深层连接的恐惧。我看到自己习惯用理性构筑安全区，回避那些看似琐碎却充满人性的交流方式。
读书的过程中，我试着放下急于求成的心态，怀着谦卑的心态，允许自己慢慢进入文字背后的生命经验，反而开始借由杨老师的镜子，不断的照见自己的多样性，体会到很多开放所带来的共鸣与滋养。
一、“角色”练习带来的冲击
虽然对“角色”的切入点感觉又隔阂，但我还是认真做了练习。在这个照镜子的过程中，我发现，自己以为早已放下的模式，其实仍深埋心底。那些自以为是的改变，不过是没有冲突的和平表层滑行。
当我写下，不同角色的内涵时，里面出现了“讨好”和“压抑”，写满了“控制”和“期待”。当我处理角色的冲突的时候，我发现了自己有很多不情愿和压抑，好像丢失了自己。再追问下去，又反过来因为自己先有了很多的的应该和不应该，迷失了自己。
讨好后面的恐慌和不安全感，讨好是一副面具，温柔的体谅，积极的回应，尽力的帮助，哪些是我的善意，哪些害怕被否定的防御？我无从分辨，不如我把她揽入怀中，那就是我的一部分，是稳定的我实有的我的一部分，我知道那些不能耐受的惶恐来自脆弱的否认，孤独的逃避，但我愿意接纳她，愿意拥抱和理解她，那些一直被我压抑的“不情愿”，需要被倾听与安放。它不是阻碍，而是通往真实的入口。当我不再将其视为羞耻的软弱，反而看见其中蕴含的尊严与边界时，改变才真正开始。
那些压抑是对内心感受的背离。而每一次“应该”的执念，都在否认内心的体验。协调角色的过程，对我而言是一个面对不情愿，重拾主体性的过程。
面对冲突，层层深入地拥抱自己。每一个被看到的幽暗角落，每一个躲藏的脆弱，放弃的期待，否认的需要，打压的欲望，都经过看到而被接纳，融合为我的一部分。当我不再逃避，不要把负面的情绪当作需要清除的杂质，而是视为内在真实的回响，便有了一种前所未有的轻松。这种觉察如同晨光破雾，让我看到：所有压抑的背后，都藏着未被言说的渴望。
我开始理解，角色之间的张力并非必须化解的矛盾，而是自我多元性的自然呈现。正是在这种冲突里，人才得以超越非黑即白的判断，走向更深层的整合。当我允许自己既承担又质疑、既投入又抽离，角色的面具便不再是一场紧绷的扮演，而成了流动的、有呼吸的真实存在的一部分。
我不再急于在角色中寻找正确，而是尝试倾听每个声音背后的初心。原来，真正的自由不是摆脱角色，而是在其中保持清醒的觉知。当每一个“我”都被允许存在，牺牲感与疲惫也逐渐的消融。这种内在容量的拓展，让我可以对角色的选择，从被动转向主动，让责任是自我价值的一部分，而非负担，回应责任的需要来自内在，而非对外在标准的服从。
我在每一个“应该”的“角色”前停顿，观看着问自己：这背后是爱的流动，还是恐惧的驱动？答案往往藏在身体的紧绷里、呼吸的凝滞中。当我允许不完美浮现，接纳内在的矛盾与混沌，反而生出一种沉静的力量。每一个选择都变得更加清晰而轻盈，我相信，无论承担何种身份，我都未曾丢失自己。我不再追逐完美的人设，而是俯身倾听内心的真实声音。原来，真正的力量不来自坚不可摧的外壳，而是源于对脆弱的坦然接纳。
二、关于禅修
这次读了杨老师讲的禅修，心中升起了想要自己去试试的想法。借由杨老师的体验，我对仪式和规程有了更多的思考，仪式本身即是修行的入口。环境形式上的隔绝、身体痛苦的感知，疼痛反而成为觉知的放大器。仪式不是束缚，而是以身体为锚，将散逸的心收归当下。每一次试图逃离的瞬间，恰恰是观照自我的契机。外境愈静，内涌愈烈，百念升起百念平息的过程，如潮汐来了又去，心却如定海神针般不再随波逐流。
禅修不是目的，而是过程，是在每一个呼吸间直面内在自我。静坐中的一念觉察，胜过万句经文。而当思绪的海潮退去，喜悦便如明月升起，碧空如洗，再无挂碍。这个过程的体验，刻入身体感觉的深度，比我用思维去理解，不可同日而语。
虽然我短时期内没有办法安排体验禅修，但正如《坛经》所言：“佛法在世间，不离世间觉。”我也在生活里去体验正念的感受，而在每一个起身、行走、应事接物的过程中。面对生活的琐碎、遇到的不得不的时候，用呼吸去关照自己的感受，去清明去观想内心的想法，尽量保持觉知。
在每一日繁忙的工作、家务中，在与青春期孩子、暮年的父母的相处中，我在内心努力保持一份醒觉。吃饭的时候，食物的色香味，咀嚼和饱腹的幸福感觉。洗碗时感知水的冷暖，和温柔的冲刷。扫地时杂乱的地方变得干净的快乐。被孩子怼的时候，看到自己的气恼，也明白孩子的气仅仅是被当下的我一句话引发，包含着来自过去的印记、她自身的压力和外在的影响。对于不喜欢做的工作，也更安然的去做，我知道那是当下没有其他选项的磨砺，也接纳自己拖拉，拖拉也是一种自我的安慰。
情绪起落皆有缘由，因缘聚散都值得感恩。在电脑前写下这些文字的时候，我内心也是很感恩遇到这次机会，可以梳理分享自己的体会。期待着有机会去体验禅修的过程。
三、在孤独中转化
书的最后一个部分，关于孤独和转化，是我最喜欢的一个部分。关于孤独的主题，还曾经跟黄老师一起开过一次直播。经过了不断的成长，我对孤独的感受又有了更多的理解和体验。
跟杨老师一样，我也是孤僻的人呀。我是一个看起来很热情的孤僻的人。因为从小习惯带着完美和讨好的面具，常常不自觉的把自己弄得太累。孤独于我，始终是一种放松，而孤独里的读书书写也是我建造的城堡。早年间，除了带上“角色”的面具做好“应该”的责任，孤独于我，是最长情的自我陪伴。
随着这些年不断的学习和书写，我开始接纳自己的更多面相，带着孤独去体会每一次情绪的起落，莫名的烦躁，痛苦的纠缠，错误的自责，倾听那些孤独的深处藏着未被倾听的自我低语。那些逃避入孤独的时候，原是为了保护心底柔软的部分。当我不再急于修正或否定，而是静默地陪伴内在的空洞与不安，一种温柔的悲伤悄然升起，随着一次次的探访述说和安抚，更多的释然与平静开始呈现。孤独是一个疗愈自我的过程。孤独不再是抵抗和防御，而是真实的自我的存在状态。
读着杨老师讲孤独的作用，我心有戚戚然。这条转化的道路，我好像已经走过了半程，而后半程的阳光似乎也照到我身上。我再次在老师的书中，确认我走的道路是对的，只需沿着这条宽阔、平和且温暖的道路坚定的走下去，路上，到处的是同路的师友。
我带着孤独，积极的投入到每一份事情里，每一次书写中，每一段关系里。我比以往能够更深入的融合，且更清晰的分割。我是宇宙大海中的一滴水，也是独一无二的一滴水珠。我有幸是这世间因陀罗网中的一颗宝珠，我与你，在网中时时刻刻相连，又各自安然。
感谢阅读最初的障碍，也感谢因陀罗网中的照见，书与人，心与意，未曾见过但仍然见到的机缘，相信每一个人都可以像我一样，从这本书中照见不一样的自己，收获不一样的成长。
