【故聖人云:我無為，民自化；我無欲，民自樸；我無事，民自富；我無情，民自清；我好靜，民自正。】
[明]
故聖人痛而詆之云:設我無為則民德自化；其有不受此德化者，方執而教之，如此則金枝不斷，玉葉聯芳，河山萬載，社稷永固矣。
人君不失其所，則天下將自治而久安。蓋無欲即不欲，不欲則靜，故民樸。無欲則無以為生為，而善攝生矣。
聖人既知多事之足以貧天下，則知無事之足以富天下也，故無事之足，可以取天下。
人有情，則恐其情不周不順，不及於仁。有仁則有仁與不仁，愛與不愛，是以有所執，則不普不順矣。故惟無情，即無心，如天地不仁而以常心普被萬物；聖人法之，亦不仁而以常情順應萬物，斯為天地聖人之大德，民受德化，則心自清矣。
天好靜，我亦好靜；意靜則常守其神，內外清靜而不欲不劌不割，然後民與我一片而不分，其行自然正定矣。
[悟]
修士常以清靜守其神，不為外物動其情，以生死寄之於天，身形忘之於地，則情亦自清也。
