自2013年日本杂物管理咨询师山下英子推出“断舍离”的概念以来“断舍离”给大家带来一种新的生活方式，渐渐成为我们生活中常见的词汇。但是，若真问起来，“断舍离”是什么东西？可能很多人一下子都难以回答上来。为此，我专门购买了一本《断舍离》，读后发现，其实"断舍离"不仅仅是一种物品收纳技巧或生活整理方法，更是一种新时代与人交往、与己交流的哲学。

一、何为“断舍离”？

老子曰：为学日益，为道日损。

断=不买、不收取不需要的东西。

舍=处理掉堆放在家里没用的东西。

离=舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。

简单来说，断舍离就是把那些"不必需、不合适、令人不舒适"的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷念。

换个角度看，"断舍离"的过程，就是我们"重新审视自己与这些物品的关系"的过程。

日常生活中，我们都被一大堆冗余的东西和信息包围，到最后都搞不清楚自己要什么、不要什么。

"断舍离"不需要大量的理论基础，只是需要通过实施"筛选物品和丢弃物品"这种"减法"行为，剩下那些自己必需的、合适的、令自己舒适的东西来继续使用，进而将这种"思维和行动"延伸到"收纳"之外的各个方面。

“断舍离”让我们发现，什么对自己才是最重要的、什么对自己才是最适合的、在这个世界上只有自己才最了解自己。

二、“断舍离”哲学

1.我们难以整理好自己的房间，不一定就要归咎于我们赖，也不一定是因为缺乏管理能力，可能是因为我们实际拥有的东西已经超出我们能够管控的范围。——同理类比，遇到问题或挫折不要习惯性地埋怨自己，有没有可能这个事情压根就超出了你的权限和能力呢？换个思路可能就会找到出路。

2.“屋乱则心乱，心若乱屋更乱”。家中杂务多了，对我们的“能量消耗”也多了，则可能会使我们的心情变得糟糕。——同理类比，如果工作中我们面对杂七杂八的琐碎事务过多，则可能影响我们的情绪，让我们无意识地爆发冲突、出现粗鲁的语言或行为。这是一个负面循环。

3.“断舍离”的表象是丢弃不需要的物品，实际上是对物品进行选择和决断，内在逻辑是重新审视自己，询问自己需要什么？想实现什么样的目标？想过怎么样的生活？——同理类比，自己想成为怎么样的人，这个定位觉得你要学习什么技能、锻炼什么能力，不要盲目地搬回一堆的书籍或购买一箩筐的课程，那种让自己无方向的学习和忙碌是低效率的学习和忙碌，只会让自己事倍功半。为什么不对自己也来一次“断舍离”呢？

4.不要奢望像启动了大型机器一样一口气整理和丢弃所有物品，要采取慢工出细活的心态，持续、慢慢地开展清理工作——同理类比，很多时候一鼓作气地开展学习或工作，都可能会演变成“一而再、再而三、三而竭”。为什么坚持不下去？为什么老是“两天打鱼三天嗮网”，就是不现实地期待于“一次性”搞定，而缺乏慢工出细活的心态。我们应该深入了解要做的事情，每天持续地、慢慢地、一步步地开展工作，这才是常态。

5.将1叠空间分割成几部分，然后设定时限——其实，将事情量化分解、设定时间节点不仅仅是项目管理的办法，对于生活、学习或者是其他方面也是同样适用的，为什么不把工作方法导入到我们的生活之中呢？把自己当成老板，对家庭中的琐碎进行项目管理。

6.扔掉冰箱中搁置已久且发霉的食物简单。但是，无机物不会发霉，所以丢弃时间完全由自己下定决心，它不会自己跳出来。把已忘记的、无光紧要的东西都当作“已发霉的东西”吧。——同理类比，“断舍离”不仅仅适用于“物品”，也适用于各类“事情”。或是人或是事，其实本质上都是一样的。事物的价值体现在被使用，人际关系的价值体现在被联系，项目的价值体现在被推动……如果可以被长久闲置不理，其实就是没价值没必要了。

7.通过辨析某个物品对自己是否是必需的、合适的，也能自然而然地领悟到自己是什么类型的人。——自己当下是怎么样的，自己就是怎么样的人。有的人喜欢自己欺骗自己，给自己贴上本不属于自己的标签，过度勉强自己去做自己不擅长或不喜欢的事情。但其实认清自己并不困难，只要了解自己的行为模式，就可以看出自己是哪一类人，进而清楚选择什么样的生活方式和人生路径。

8.一直以来我认为“自己一个人过除夕很寂寞=我是一个寂寞的人”，但实际上这只是凭空无据的胡思乱想，可以说是被没有意义的事情束缚住了。——同理类比，不对自己的内心那些乱七八糟的思想进行清理，就会时不时被这些胡思乱想缠住。尤其是人性喜欢比较，只要习惯性与他人进行比较，就难免产生“自己比他人差劲多了”的自卑感，进而又产生更多的胡思乱想。实行内心“断舍离”之后，发现自己的人生可以自己做主选择，发现什么对自己才是最重要的，发现那些无聊的想法无法让自己幸福……这样的“解放感”才是“断舍离”带来的真正意义。