在古典诗词文化中，提及桃花，我最先想起一个故事。

相传汉明帝时期，有两位樵夫，一名刘晨，一名阮肇，进天台山采谷皮，迷了路，他俩在山里转啊转，忽然见到一片桃林，树上结的果子粉嫩新鲜，饿坏了的时候，看到这等美食，岂可放过，一顿饱餐。

正吃着，忽见从山腹中，流出来一条清溪，溪水中还有芜菁叶子和一些杯子，杯中盛着饭粒，刘晨二人环顾四野，荒无人烟，心下生疑，但是确实饿，便拿起来吃了，边吃边想，既然有这等吃食，那附近必有人家。

于是溯溪而上，果见两位如仙般女子，迎上来嗔怪他俩来晚了。此后他们相守相爱，结为夫妻，半年后等到刘郎阮郎再回家时，已过数百年，家乡早已变了天地，便只好再回桃源仙境，却再无仙女踪迹。

这便是“刘阮入天台”的故事，载于《幽明录》，编者是刘宋时期的刘义庆。

读这个故事，可以看到，桃花在古诗词中的几乎所有意象内涵：艳情、爱恋、佳人、容颜易逝。

桃花开于仲春时节，粉白粉白，花期很短，极易凋零。

宋朝时期的诗词作品中，桃花已经基本成为“情欲”的代名词，但是最初，桃花，只是自然界的一种存在而已，这期间发生了什么？桃花的意象内涵经历了怎么样的演绎呢？

            01 一朵粉白，几丝情欲

情欲化身，目前已经是桃花比较固定的意象内涵了。

桃花扇、桃花运、桃花径，一听起来就很甜，就让人有“艳遇”的遐想，对不对？

在诗词里，特别是宋朝及之后的诗词作品里，桃花，基本上是和“青楼歌姬”联系在一起的。

那时候，宿妓，好像成为了文人墨客之间的附庸风雅。桃花的意蕴，久而久之，便多了几分妩媚，积分妖俗。

鹧鸪天（宋代：苏轼）

笑拈红梅亸翠翘。扬州十里最妖饶。夜来绮席亲曾见，撮得精神滴滴娇。

娇後眼，舞时腰。刘郎几度欲魂消。明朝酒醒知何处，肠断云间紫玉箫。

亸（duǒ），本义是下垂。苏轼这首词，真真的是写尽了一个歌姬的娇嫩欲滴。

她，笑拈红梅，头上翠翘低垂，这姿态，扬州十里，怕是再找不出比之更妖娆的。这一夜间，饮酒听曲，见她娇杏眼，舞时腰，酒不醉人人自醉，一曲《紫玉箫》，几多粉嫩妖，待到明朝醒来，肠已断，云间绕。

这里的“刘郎”，是自带典故中的“情欲”色彩的。刘郎一现，桃花自娇。

            02 一处相思，两处闲愁

在桃花成为“艳遇”、“艳情”的代表之前，她是有比较纯洁内涵的，象征着唯美的爱情。

一朵自然界的花，不可能平白无故，就被人频频与青楼女子相连接。在此之前，桃花很长一段时间，只是单纯的代表着爱恋。

两者之间的联系，在于青楼女子与文人书生们的爱情故事。

这样一群女子，婀娜多才，温柔可人，且善歌善舞，很多文人喜欢和她们打交道，自然的就会产生情感。情意浓，桃花的内涵，便渐渐缩小了。

回到“桃花还是爱情化身”的这一时期来，诗词中相关的作品极多。

钗头凤（宋代：陆游）

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

这首千古绝唱，把桃花的“爱情”内涵，写得忧伤而凄美。

春依旧，你却瘦的不成人形，泪痕从未干过。满地桃花落，池阁空荡，你我山盟海誓仍在，只是我这滚烫烫的锦书，该寄往何处？

一句“桃花落”，仿佛让我们看到，陆游心头的这一场爱恋，也是凋零满地。

            03 有位佳人，在水一方

上一段回溯到桃花的“爱情”内涵，我们继续向时光深处追溯。

桃花为什么会成为“爱情”的象征？因为她最初是“美丽女子”的代名词。

这里就不得不提，中华诗词文化的起源之书《诗经》了。

《诗经·周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。

新婚之夜，看着娇嫩美妻，心生欢喜，正不知该如何去形容这眼前尤物，灵感一现，就直接将桃花与娇妻联系上了。

这一首《桃夭》，惹来众多诗词，争相借桃花代指佳人，这里的佳人，泛指一切美丽女子，无论她身在何处，无论她芳龄几何。

庭前桃（唐代：韦庄）

曾向桃源烂漫游，也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好，未胜庭前一树幽。

带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。五陵公子饶春恨，莫引香风上酒楼。

这首诗很有历史韵味。

湘妃泪，息妫愁，都是借历史典故在咏桃，借人咏物，而且是借历史名人，倒是别有风味。

这几位女子美貌自不必说，关键是，很硬核。

比如说息夫人，现在是河南息县的文化形象大使，人称“桃花夫人”，她嫁给楚文王时，文王宠爱，还特意在紫金山给她修了个“桃花洞”，她离世后，后人还为她修建“桃花庙”。

为什么能有这般待遇？光有美貌可没戏，还因为息夫人不惧生死，不以色侍人，心系所爱之人，有胆有识。

        04 流光一转，红颜已老

既是佳人，必会老去。就像花开，总会有花谢的一天。加之桃花的花期短暂，于是，她的文化内涵中，又多加了一层“流光一转，红颜已老”的意思。

在这一点上，诗词中常常有“夭桃”之说，顾名思义，指凋残的桃花，暗指红颜衰退。

长门怨（唐代：岑参）

君王嫌妾妒，闭妾在长门。舞袖垂新宠，愁眉结旧恩。

绿钱侵履迹，红粉湿啼痕。羞被夭桃笑，看春独不言。

一句“羞被夭桃笑，看春独不言”，多有气势的道出了满腔的怨恨。

于无言中，对这一场闹剧，发出了无声的控诉！

          05 一朵鲜艳，一朵春来

最后我们回溯到桃花本花上来。桃花的所有意象内涵，都离不开它本身的自然特征。抛开这些后来文人赋予的品格，它其实只是自然界，非常寻常的一种存在。

粉白花朵，香艳欲滴。是仲春的舞者，也是百花中的寻常一份子。

没有佳人，没有歌姬，只有一朵桃花，在春风中，摇曳生姿。

这个内涵的桃花诗歌，数不胜数，而且大家大多耳熟能详。

赠汪伦（唐代：李白）

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

大林寺桃花（唐代：白居易）

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

题菊花（东汉：黄巢）

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。

本文为“古诗词意象分享”系列第五集，传大美国韵，过诗意人生，让我们一起走进诗词王国，感受古典文化的美韵。

​参考文献：

1、《论唐宋诗词中桃花的美人意象》，刘淑玲著。

2、《花之语，诗之韵--古诗词花卉意象解读》，肖灵淮著。