我曾说，这个世界是不公道的。
因为绝大部分人，是无法真正判定好与坏的。
也就在这部分人里头存在一个逻辑：这个世界本不存在好与坏，只存在对自己好的，只存在对自己坏的。
那么，就着这个逻辑，这个世界就滋生出一股无形的“恶”——小恩小惠。
说到小恩小惠，与它相对应的则是大是大非。
我曾记得大学里一位老师曾经在课堂上说过这样一句话：以后你们离开校园，走出社会，你会发现，人生之中最难的学问不在任何一所学校，而是在外面的任何一个角落与人打交道。
说自己年少也好，经历不够丰富也罢。刚听到这一席话的时候，表面赞同，还和朋友分享这句话，实际上仅仅是浮于表面，是单纯为了分享一个句子的水平而已——彼时的大学生，不都有爱自以为看穿了社会周遭一切的虚荣和傲气吗？
如今再回想这句话，我的感情不仅仅是真正意义上赞同，而是一种由衷的体验。
读书的时候，我坚信“客观”一定大于“主观”，觉得“客观”才是唯物真理，才是宇宙奥义，才是天道核心。
而今突然觉得，所谓的“客观”也不过是人类“主观”意图中产生的一个裂变体系而已。我觉得越强大的人越是“主观”，“主观”力量强弱的区别是产生改变世界或改变自己而已。
本来人与人相处，应该是简单纯粹的，我们在一个环境里头共同生活，在一个领域各司其职。做到互相尊重，互相扶持，哪怕最基本的互不干扰也是一种良好的状态。
但偏偏在这样一种干净的状态里，有人开始不安分，这种不安分不是所谓的雄心壮志，通过正大光明的手段谋取更高层次的社会地位和高质量生活。
他们的脑筋转的很快，可以用最直接的方式对你进行拉拢，超越寻常的热情，让你产生一种虚荣和依赖。
这种虚荣和依赖，渐渐让你觉得你和他们是形同一体的，是可以为之掏心掏肺的。结果在一次又一次建立起信任支柱时，施以小恩小惠者，就会利用你对他的好感肆无忌惮进行盘剥，利用。
其实并不是每一个被利用者，都是真的比施以小恩小惠的人傻，这个社会本来就没有人会另一个人傻多少。
人生在世，出门在外。切忌自以为比别人聪明。倘若你不小心做了伤人、害人之事。一定要及时悬崖勒马，及早回头。因为这个世道，人人都是精魅魍魉，能被你伤的，必是对你有情有义。倘若被你所伤未及报复或离开，你一定不要当做什么事也没有，用行不要用言，好好处下去。
存好心、办好事、做好人，好运自然来！
人生辗转，相遇不易，只要身边有人在，你就永远不会输！
人与人相处，真的不要惧怕别人比你强，人的竞争应该是良性的循环，我们不比动物世界。非洲大草原不止一头“”猎物”，没有必要像低级的喋血动物那样为食物而发狂，哄抢食物，自相残杀。
在互利共赢的时代里，所有的单打独斗，都是落后的象征。
动物园里有老虎、狮子，却很少看见有狼。因为狼群是最为团结的种族之一。
这个社会成功人士的比例不算太高，但比我们过得好的人不在少数。不是因为破译人性密码的人少，而是在破译之后守住初心的人太少了。
“骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯”
一次小恩小惠，你都带有明确的目的；十次小恩小惠，你就想虏获一颗自由跳动的灵魂。这显然是物极必反的。
人和人久处不厌，不是基于物质基础和给予的恩惠，而永远是两个字——“不欺”。做人“不欺”；做事“不欺”；居长“不欺”；为幼“不欺”；对上“不欺”；对下“不欺”……
这就是人生莫大的智慧结晶。
友朋之间，千万不要在需要用到别人的时候才奉献殷勤，会让人情不自禁予以戒备；家人之间，千万不要互相诋毁而惹旁人耻笑，你以为所谓旁人会因为你有理而站在你这一边，仅仅是哪个力量大，就迎合哪一边而已。
假如你身边庆幸还有个把明白事理，窥破人性却始终坚信人性虽恶，但尚能勉之的人，务必师之。
圣人无常师，师不必贤于弟子。当下时光正好，机遇挑战并存：最应该珍惜的是情分，最应该殷勤的是学识，最应该开阔的是胸襟，最应该严谨是言行。
且记人生大智慧：
疏不间亲；童叟无欺。
小恩小惠；食如鸡肋。
