我是一个旁观者，看事、看人、看自己。已经有七八年的不读文学书的“病史”，对于“三日不读书便觉语言无味、面目可憎”的人，我是敬而远之的。这种人是有素养的，却是没有境界的，或者说是耽于一境的。
六般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若，第六种是观照般若。六种的内涵就是金刚般若。对于五千年来，中西内外的文人，能够得文字般若的如粟之于沧海。
文字能养人，故“读书只为稻粱谋”；文字能误人，故“万般皆下品，唯有读书高”；文字能杀人且能让人心甘情愿、至死不悟，故“维特热”曾经席卷西方。
书读到头无文字，文到顶峰是善行。他们说一次阅读便有一次收获，这 未免显得多情且矫情。读书多的也没几个读出天下，做学问的往往最终也是被世遗而“遗世独立”。“刘项从来不读书”这句愤青之语并不是说读书无用，而是书中道理本来就是现实行为的记载，善行者自然契合书中道理。
有的人创造历史，有的记载历史，有的也就只能读历史，当然也有附史之蠹、食史而生者。野狐禅的道理在读书这个领域同样适用，不昧于轮回，替换成不昧于书文即可。你说能进去、能出来才算是真自在，可是进去的多是出不来的，不然也不会“三日不读书便觉语言无味、面目可憎”。
人以书中百味全、书中颜如玉自娱自乐，独不解人间至味是清欢，无味所以协百味。读书有无我、有我和忘我，更有不执于我，读进书里和读破天外那是两种天地。
一段的经历不必一定要成长，却可以有一番自我观照。高高山顶立，深深海底行。
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──世间所有相遇都是久别重逢。
无影 摘录于 2018.6.8
并 致敬 青山
