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亲爱的家人们，大家晚上好，现在是琅苑悦听时光，我是今晚的主持人棒棒糖小菊子，欢迎您来到琅苑悦听时光，收听我们的节目！
今天是2月25日，是我们琅苑悦听小队的第354场诵读活动。
今天为大家分享两个作品。
2023年2月25日
第354场节目单
主持人:棒棒糖小菊子
一
作品《我们去寻找一盏灯》
朗诵：棒棒糖小菊子
作者：顾城
二
豫剧欣赏:《打金枝》
“大地上长麦子，也长诗人”，如顾城。
他就像一个大孩子，个子不高，常常戴着自制的帽子，双手插在宽大的中山装口袋里，在屋子与天井里走来走去，自我欣赏。
这是他给人印象最深的、最常见的装束，他一直活在自己“一个人的城堡”里。1992年，舒婷在美国见到顾城，就指着那顶布帽子大笑：“顾城，那是什么东西啊？”谢烨说：“有个外国老太太送顾城一顶直筒羊毛织帽。”顾城实在喜欢，老戴着脱不下，从此帽子仿佛长在脑袋上，成为象征。他说，方方正正象征着长城上的一块砖。
顾城，1956年生于北京一个诗人之家，中国朦胧诗派的重要代表，被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。
顾城17岁开始写作生涯，给各个报社杂志投稿。1987年开始游历欧洲做文化交流，1988年便隐居新西兰激流岛，过自给自足的生活，1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变，用斧头砍伤妻子谢烨致死，杀妻后自缢于一棵大树之下。
诗中的“一盏灯”，这盏灯的象征义是多边的不确定的，不透明性和多义性，这正是朦胧诗的特点。
在七十年代，顾城的“黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明”，震撼了无数人的心灵。我们念念叨叨，反复咀嚼着，用自己朦胧的理解，以及跨越那个时代的世界形式，去诠释里面至深至纯的涵义。有时候想，或许它就是后来许许多多算得上算不上的诗人的启蒙。而诗歌，因着神秘和明显高于一般语言的简洁、寓意内蕴，让我们曾经童真的心，忽然一下就有了对感情的表达方式。
此诗通过三个画面描绘了灯，这三个画面是：
第一幅灯的画面：它在家里，照着家的主人从黄昏迁来的野花。意味着对花的喜欢，对生活的热爱。
第二幅灯的画面：它在小站上，给荒草以温和的光照，给旅行中的列车上的人一个温和的一瞥，一个温和的记忆。
第三幅灯的画面：它在海边，那些围绕它的美丽的孩子，快乐的长大。
“灯”象征着光明、温暖，“寻找一盏灯”意味着对光明、温暖，对美好的憧憬、追寻。这是谢烨和顾城对光明、温暖，对美好的憧憬、追寻，是情侣间的彼此托付互许。
此诗写于1982年，和谢烨恋爱中，因此，诗中的“你”即为谢烨，“我们”即顾城和谢烨。此诗其实荡漾着一个恋人（谢烨）对另一个恋人（顾城）的倾诉，荡漾着一对恋人对生活的憧憬。
第一个节目就欣赏到这里。
下面是第二个节目，豫剧欣赏《打金枝》。
我先来介绍一下剧情:
升平公主风风光光地嫁给了汾阳王郭子仪的儿子郭暧，新婚宴尔，小两口浓情蜜意十分恩爱。大历元年二月某天，郭子仪八十大寿之日。可是，这位一向刁蛮任性的公主却自恃皇家身份不前往拜寿，令郭暧颜面尽失，他怒火冲天地回家与公主理论，甚至毫不留情地对升平公主说道：“你以为你父亲是天子，就可以随意欺侮人吗？我父因为不愿当皇帝，才让给你家的！”公主听后大怒，立即坐车赶回宫中，把其夫郭暧的话向父亲唐代宗哭诉了一遍。唐代宗和颜悦色地对女儿说：“你丈夫说的话是对的。假如他父亲想当皇帝，那么，天下早就不会为我们家所有了。”而这边的郭子仪知道此事后，立即派人囚禁了郭暧，并亲自押到宫中，请代宗治罪。唐代宗对郭子仪说：“过去有句俗话：‘不傻不聋，不能作大家翁。’儿女们的闺房之争，哪里能信以为真呢！”郭子仪见代宗不加追究，只得把郭暧带回家中，用棍杖责打了数十下，才算了事。
一桩有可能造成命案、甚至满门抄斩的事件，就这样平息了。此事后来被称为“闺房之争”。从这一事件中，我们不难看出，郭暧血气方刚且十分冲动的一面，以及升平公主年轻气盛而且十分任性的一面。而作为父亲，在对待这件事情上，唐代宗表现出大度、理性、识大体的一面；而郭子仪，则表现出成熟老到、尊上、严己的一面。
此事之所以流传至今，应该说与唐代宗和郭子仪的正确处理有密不可分的关系。
“闺房之争”这一经典故事，后来被秦腔、晋剧、京剧、评剧、淮剧、山东梆子、豫剧、越剧等众多的剧种改编为传统曲目，只不过在名称上有所区别，通常叫《打金枝》，也有叫《福寿山》《醉打金枝》《汾阳富贵》的。古往今来，《打金枝》深受人们喜爱，这说明了“闺房之争”的影响力，说明了人们对唐代宗和郭子仪处理此事的态度和方法的认可。而《打金枝》一剧的现实意义也不容忽视，对今人处理此类事情仍然具有一定的借鉴意义。
今天的两个节目就分享到这里，感谢大家的支持与聆听!
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明晚8:30，我们再见!
