一、“无为”的理解
常人以“有”为核心，道家以“无”为核心。
“为”是抽象的泛动词（做、行），概括了很多其他具体动词：争，执，言、语、知、识、学、分别、辩、辨、束缚、求、欲、靠、生、得、违、伪、谓、偏私。或者说“为”是个没有穷尽的开放动词。
核心的有几个：无争、无执、无欲、无违。注意这里几个奇妙的通假字：违、伪、谓。
除掉动词的意义，它也代表了一组开放的无穷尽的名词。道家所崇尚的“无+名词”有：
无目的、无意义、无功无名无己、无用、无味无色、无声无言、无形无像、无限无极、无敌、无忧无虑、无有、无病无灾、无害，无物。
可以说词典中所有“为”的含义，“无为”均包括。
总体来说，道家的处理思路：
1.常人所汲汲追求的“有”，道家予以否定。
2.常人所否定的“无”，道家不躲避。如愚、拙、死、失。
3.常人所忽略的“无”，道家重视。如微、未、危、畏
无的力量在哪里？无中生有，是自足，自性圆满，无才是真正的
二、无为在人生中的贯彻分类如下：
（一）为人
1.无争：不争之争 （无所谓）
“江海之所以能为百谷王者，以其善下之”（《道德经·第六十六章》），谦卑、包容反而能赢得尊重。
2.以柔克刚
强硬对抗未必能解决问题，而包容、退让、迂回反而能化解矛盾。
少言多行，行不言之教。
（二）处事
1.不执着（无执）
“为者败之，执者失之”，过度追求功名利禄、刻意表现自己，反而容易失败。真正的智慧是“为而不争”，做好本分但不强求结果。
2.顺势顺时顺自然
顺其自然，不强求。
不逆天而行
顺时：时机未到，强求反而适得其反。
3.接受无常，接纳变化，接纳失败。“安时而处顺，哀乐不能入”，以平和心态面对得失。
（三）修心
1.无违本性（无违）
鱼在水中游，鸟在天上飞，各得其所。人若能找到适合自己的生活方式，便是“无为”的体现。
2.少私寡欲（无欲无求）
简化生活，减少不必要的欲望和干扰，回归本真。物质上知足，精神上自由。
3. 逍遥洒脱（无待无己无功无名）
无拘无束，无束缚
超越世俗束缚，达到精神自由。“无为”的人生观不是懒惰，而是不被外物牵累，如“至人无己，神人无功，圣人无名”。
生活艺术化，如琴棋书画、山水之乐，皆可体现“无为”的闲适与超脱。
（四）养生（无耗）
遵循自然作息，不过度消耗身心
