伤寒论中黄昏、夜半、平旦、日中、日晡、分别对应现在的什么时间？

倪海厦老师经方之家

伤寒论中黄昏（戌时，19时至21时）、夜半（子时，23时至01时）、平旦（寅时，03时至05时）、日中（午时，11时至13时）、日晡（申时，15时至17时）、分别对应现在的什么时间？

伤寒论里面用的计时方式是中国传统的古老计时方式，一共十二个时辰。例如：

"日晡所发潮热,不恶寒,独语如见鬼状"

“强人服一钱匕，羸人服半钱匕，平旦温服之，不下，明日更加半钱匕”

假令夜半得病者，明日日中愈，日中得病者，夜半愈”

“昏睡不安，夜半反静者”

这些时间，分别对应现在的几点？

时辰换算

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。

【申时】晡时，又名日晡、夕食等：（15时至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。

时辰属性

十二个时辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

两个小时为一时辰。

23-1 子时 属于 水

1-3 丑时 属于 土

3-5 寅时 属于 木

5-7 卯时 属于 木

7-9 辰时 属于 土

9-11 巳时 属于 火

11-13午时 属于 火

13-15 未时 属于 土

15-17申时 属于 金

17-19 酉时 属于 金

19-21 戌时 属于 土

21-23 亥时 属于 水

但古时候各地计算方法不同，有的地方则把一日定位十二时辰，一时辰有四刻，一刻有三盏茶，一盏茶有两柱香，一柱香有五分，一分有六弹指，一弹指有十刹那，一刹那就是一秒钟。

【一更】指黄昏时分，又名日夕、日暮、日晚等。古代又称甲夜，对应现代时间的19-21点，也就是古时的戌初一刻。

【二更】指人定，又名定昏等。古代又称乙夜，对应现代时间的21-23点，也就是古时的亥初三刻。

【三更】指夜半，又名子夜、中夜等。古代又称丙夜，对应现代时间的23-1点，也就是古时的子时（即子正，亦即00:00）。

【四更】指鸡鸣，又名荒鸡。古代又称丁夜，对应现代时间的凌晨1-3点 ，也就是古时的丑正二刻。

【五更】称平旦，又称黎明、早晨、日旦等。古代又称戊夜，对应现代时间的凌晨3-5点，也就是古时的寅正四刻。

  古代的五更是将一夜时间平均分为五份，每份一更。每更又分为五份，每份为一点。整更击鼓，逢点鸣钟，首位及三个节点用鼓打更报时，所以又叫作五更、五鼓或五夜。

古代以更来计夜间时间，夜间每到一更，巡夜的人打梆子或敲锣报时。打更从唐代开始用钟鼓报更点，是用梆子和锣。“笃，笃——咣，咣，天干物燥，小心火烛”。后续一直沿用。

从一更到五更打更的方法各不一样，打落更（即晚上七点）时，一慢一快，连打三次，声音如“咚！——咚！”，“咚！——咚！”，“咚！——咚！”；

打二更（晚上九点），打一下又一下，连打多次，声音如“咚！咚！”。“咚！咚！”；

打三更（晚上十一点）时，要一慢两快，声音如“咚！——咚！咚！”；

打四更（凌晨一点）时，要一慢三快，声音如“咚——咚！咚！咚”；

打五更（凌晨三点）时，一慢四快，声音台“咚——咚！咚！咚！咚！”。

总体来说是由慢到快，连打三趟便收更结束。但为什么又不打六更（凌晨五时）呢？因为古人早睡早起，五更一过便开始起床做家务了，就连皇帝也在五更天便开始准备上朝了。

最近看书，书上说，其实不存在时间，只有当下而已！

嗯，目前有点不理解，可能时间的概念已经深入我心了吧……