四、《道德经》中的经济哲思。

1．＂人法地，地法天，天法道，道法自然。＂

《道德经》的哲学灵魂: 无为而无不为，万物将自化。 道就像一只隐形的手，在冥冥中领引经济的运作与发展。执政者需顺应市场经济发展的规律，切勿恣意干涉，当效法自然，统筹规划，预测社会经济的动向与趋势，必要时，再予以辅助性地协助、匡正。

“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。”

一切事物都有其发展秩序，社会经济也不例外。在自然世界中，春生夏长，秋收冬藏，经济的繁荣、衰退，波浪起伏，也在效法自然。就执政者而言，社会和经济遵循自身的发展路线，只有在尊重这种发展路线的基础上，才能因势利导，顺水推舟。不顾规律恣意干预，必会导致秩序的破坏与发展的紊乱。掌握经济发展的规律，顺应自然而为，则万事自会自化。

2．＂圣人之心，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。＂

如果老子生活在现今社会，也会首当注重农业经济与商业实体经济的发展。从他推崇的哲思而言，虚其心就是要去除华而不实的部分，实其腹最为重要，是人类生存的根本，也是社会赖以生存的基础，农业经济当是固国之本，稳定国计民生的重中之重。

国土的辽阔与物产资源的丰富多样，如应势力导，科学发展农业经济，必定会实现长久的民富国强。

当然，还需顺应历史的发展与趋势，在现今科技发达的社会，也必须重视商业实体经济的发展，商业实体经济也是国民经济的基石，是治国安邦的大计。农业与商业实体经济两者都重要，都是国家可持续发展的保障，应齐头并进，不可厚此薄彼。

弱其志，强其骨也是让人们减少私心杂念，把身体锻炼好，身体是人类可持续发展的根本。同样，只有发展农业与商业实体经济，保障最根本的供给，人们才能从事政治、科技、文艺等其他社会活动，促进社会各方面的繁荣景象。所谓＂仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。＂

3．＂治人事天，莫若啬。＂

治理天下最重要的莫过于＂啬＂，啬有两层意思，一是节省、爱惜，以＂啬＂的原则来节省，保住资源，保护生态环境，赋予整个自然世界所具有的无限生机，保持活力与生态平衡，实现经济、能源的可持续发展。

支持并应用环保的能源发展社会经济。当知，石油不应做为世界主流源料，这种液体物质在地心里，有平衡地球自转的物理作用，如果一旦抽光、烧光，地球就要“换轴”，那就是地球的末日来临。整个人类社会应当重视“地球换轴”之说。

不仅如此，石油渐少，大国争夺势必导致大规模战争，从而危害地球生灵。今举世着魔似争做“工业化、城镇化＂，整个地球千疮百孔，整个生态恣意破坏。人类命运的扭转，还需人类自身意识到保护自然资源与生态环境的重要，把＂保住资源，保护生态环境”作为发展经济的首要考虑，运用科技的力量缓解地球的负载，保护好地球这个共同的美丽家园。

二是同＂穑＂，即稼穑，引申为农业生产。仍须强调，农业经济是最重要的实体经济，是社会经济发展与人民生活的根本保障。发展好国之根本，国家就可长治久安，繁荣昌盛。

4．＂不尚贤，使民不争，不贵货，使民不可为道，不见可欲，使民心不乱。＂

生产分配是经济领域中的一个重大问题，关系到国家发展的动力与长治久安。分配问题应所追求公平与公正，只有真正的做到公平公正，才能让人民看到希望和幸福，从而调动起自身的正能量，用于社会与经济的发展中。

＂天之道，损有余而补不足。＂

效法天道，实现公平、促民生和谐的分配观，共同分享社会发展带来的文明成果。

5．＂信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信。＂

守信用的人，值得一直信赖。不守信者，也要对其做到有情义，让其反省，从而耻于当初的不诚信，而后守信。

＂信不足焉，有不信焉。＂

政府带头讲诚信，才能形成整个社会讲诚信的良好风尚，促进社会经济的良性发展。

6．＂信言不美，美言不信。＂

经济社会中存在各种欺诈的现象，为避免信任危机，应用契约互利的原则来实现，建立以诚信为本的互利合作方式。

7．＂夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。＂

勿轻易许诺，轻易许诺可能会失信于人。在商业经济中尤注重诚信，做不到的事情，不要轻易尝试，失去诚信，在商业道路上会举步维艰。因此做事情与决定前一定要三思而后行。

也需预先规划发展的前景，规避风险，有计划、有目标地实行。

8．＂大道甚夷，而人好径，朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑、厌饮食、财货有余，是谓盗竽。非道也哉。＂

现代世界，提倡城填化，处处建高楼广厦，越建越豪华，也越造越空旷，大兴土木，严重耗费自然资源，贪污腐败随之猖狂肆虐，经济泡沫不断膨胀。不仅如此，农间房屋、田地荒芜，人们全拥挤在钢筋水泥的都市，心灵的原野已失去了自然人类该有的宁静。

一片片荒芜的乡间，一块块杂草丛生的农田，会联想国之仓储何在？

虽已不是农耕社会，但总觉这样的现象与道相悖。

9．“我无事而民自富。＂

无为而无不为在企业经营的领域也同样适用，制定好大致的发展方向与目标，不必干预太多，让人们充分发挥自身的能动性和责任感，最大限度创造自身的价值。

10．“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。”

作为商人，应有商人的操守，肩负社会的责任，就不可骄奢蛮横。谦逊诚信从商，淡泊有礼行事，功成，身退，以保福祉。

10．＂飘风不终朝，骤雨不终日。”

经济的浪潮总有起有伏，就如同此句，暴风雨只是自然界一时的现象，大多数时日自然界维持着一种平和的状态。在经济中，也是如此，市场经济的规律在把控着经济社会的平衡，无论怎样无理干预，终会回到供需的平衡状态。

处于低迷经济时，也无须过多担心。须知潮落就会有潮起，只要坚持，熬过低迷期，就一定会见曙光。

11．＂…凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”

创意策划正在经济领域占据重要位置，利用智慧，创造出无形的资产与价值。

知识经济的时代，人们的需求发生了很大变化，从满足物质需求到今天的文化精神需求。人们会从商品内寻找故事、友情、关怀、生活方式与品性。

以山水自然风光、历史文化背景及特色园地的旅游文化创建，可让整个社会经济的脉博活跃起来。

极目思远，向虚空求实有，在无中创生机，美、情感、艺术、个性正成为创意经济的引领者。

12．＂五色令人目眩…难得之货，令人行妨，是以圣人为腹不为目，故去彼取此。＂

商品经济时代，人们的物质生活极大丰富，面对商品市场的诱惑，要做到从简、知足。提倡知足，尚简朴的理性消费观。

13．＂政善治，事善能，动善时。＂

遵循现阶段市场经济的规律，秉持正心为民众最大利益的前提下，发展国民经济，保障经济、社会与生态环境的协调发展，走可持续发展的富民强国之路。

备注:此篇写于九、十月。

附言:《道德经》中应还有许多篇章可解读经济，只是不是经济专业，仅以此篇代表大概。

关于老子 道家思想的解读也告一段落，后续真应该好好解读《道德经》中每一篇章，待资历丰富时吧。